Char Dham, 12 Jyotirlingas, 51 Shakti Peeth: Pilgrimage Guide

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Five great pilgrimage circuits that link holy places across India and beyond.
Char Dham: four abodes at the four corners of India. Chota Char Dham: four Himalayan shrines.
12 Jyotirlingas: where Shiva is worshipped as an endless pillar of light.
51 Shakti Peethas: where parts of Sati fell; lists differ by tradition.
108 Divya Desams: Vishnu temples praised by the Tamil Alvar saints.
पाँच महान तीर्थ-परिक्रमाएँ जो भारत और उसके बाहर के पवित्र स्थानों को जोड़ती हैं।
પાંચ મહાન તીર્થ-પરિક્રમાઓ જે ભારત અને તેની બહારનાં પવિત્ર સ્થાનોને જોડે છે.
భారతదేశం లోపలా బయటా పవిత్ర స్థలాలను కలిపే ఐదు గొప్ప తీర్థ యాత్రా మార్గాలు.
भारत आणि त्याबाहेरील पवित्र स्थळांना जोडणाऱ्या पाच महान तीर्थ-परिक्रमा.
இந்தியாவிலும் அதற்கு அப்பாலும் உள்ள புனித இடங்களை இணைக்கும் ஐந்து பெரும் தீர்த்த யாத்திரைகள்.
পাঁচটি মহান তীর্থ-পরিক্রমা, যা ভারত ও তার বাইরের পবিত্র স্থানগুলিকে জোড়ে।
चार धाम: भारत के चार कोनों पर चार धाम। छोटा चार धाम: हिमालय के चार तीर्थ।
ચાર ધામ: ભારતના ચાર ખૂણે ચાર ધામ. નાનાં ચાર ધામ: હિમાલયનાં ચાર તીર્થ.
చార్ ధామ్: భారతదేశపు నాలుగు మూలల్లో నాలుగు ధామాలు. చోటా చార్ ధామ్: హిమాలయాలలోని నాలుగు తీర్థాలు.
चार धाम: भारताच्या चार कोपऱ्यांवरील चार धाम. छोटा चार धाम: हिमालयातील चार तीर्थे.
சார் தாம்: இந்தியாவின் நான்கு மூலைகளில் நான்கு தாமங்கள். சோட்டா சார் தாம்: இமயமலையின் நான்கு தலங்கள்.
চার ধাম: ভারতের চার কোণে চার ধাম। ছোট চার ধাম: হিমালয়ের চার তীর্থ।
12 ज्योतिर्लिंग: जहाँ शिव की अनन्त ज्योति-स्तम्भ के रूप में पूजा होती है।
12 જ્યોતિર્લિંગ: જ્યાં શિવની અનંત જ્યોતિ-સ્તંભ રૂપે પૂજા થાય છે.
12 జ్యోతిర్లింగాలు: శివుడు అనంత జ్యోతిస్తంభ రూపంలో పూజలందుకునే చోట్లు.
12 ज्योतिर्लिंगे: जिथे शिवाची अनंत ज्योतिस्तंभ रूपात पूजा होते.
12 ஜோதிர்லிங்கங்கள்: சிவன் முடிவற்ற ஒளித்தூணாக வழிபடப்படும் இடங்கள்.
১২টি জ্যোতির্লিঙ্গ: যেখানে শিবের পুজো হয় অনন্ত জ্যোতির স্তম্ভ রূপে।
51 शक्तिपीठ: जहाँ सती के अंग गिरे; सूचियाँ परम्परा के अनुसार भिन्न हैं।
51 શક્તિપીઠ: જ્યાં સતીનાં અંગ પડ્યાં; યાદીઓ પરંપરા પ્રમાણે જુદી છે.
51 శక్తిపీఠాలు: సతీదేవి శరీర భాగాలు పడిన చోట్లు; జాబితాలు సంప్రదాయాన్ని బట్టి మారుతాయి.
51 शक्तिपीठे: जिथे सतीचे अवयव पडले; याद्या परंपरेनुसार वेगवेगळ्या आहेत.
51 சக்தி பீடங்கள்: சதியின் உடல் பாகங்கள் விழுந்த இடங்கள்; பட்டியல்கள் மரபுக்கு மரபு வேறுபடுகின்றன.
৫১টি শক্তিপীঠ: যেখানে সতীর অঙ্গ পড়েছিল; তালিকা পরম্পরা অনুযায়ী আলাদা। কালীঘাট আর তারাপীঠ এর মধ্যে বিখ্যাত।
108 दिव्य देश: तमिल आलवार सन्तों द्वारा गाए गए विष्णु मन्दिर।
108 દિવ્ય દેશ: તમિલ આળવાર સંતોએ ગાયેલાં વિષ્ણુ મંદિરો.
108 దివ్యదేశాలు: తమిళ ఆళ్వార్ సాధువులు కీర్తించిన విష్ణు ఆలయాలు.
108 दिव्य देश: तमिळ आळवार संतांनी गायलेली विष्णू मंदिरे.
108 திவ்ய தேசங்கள்: தமிழ் ஆழ்வார்கள் பாடிய விஷ்ணு கோயில்கள்.
১০৮টি দিব্য দেশম: তামিল আলোয়ার সন্তদের গাওয়া বিষ্ণু মন্দির।

Tirtha yatraतीर्थयात्राતીર્થયાત્રાతీర్థయాత్రतीर्थयात्राதீர்த்த யாத்திரைতীর্থযাত্রা

Pilgrimage circuitsतीर्थ परिक्रमाતીર્થ પરિક્રમાతీర్థ యాత్రా మార్గాలుतीर्थ परिक्रमाதீர்த்த யாத்திரைতীর্থ পরিক্রমা

A tirtha is a "crossing place": a spot where the boundary between the everyday world and the divine feels thin. Over centuries, Hindus have linked great tirthas into circuits that take a pilgrim across the whole of India, and sometimes beyond. This page covers five of the best known, with their stories and the places they include.

Where traditions disagree about a site or a list, we say so.

तीर्थ का अर्थ है "पार उतरने का स्थान": ऐसी जगह जहाँ रोज़ के संसार और ईश्वर के बीच की दूरी कम लगती है। सदियों से हिन्दुओं ने बड़े तीर्थों को ऐसी परिक्रमाओं में जोड़ा है जो यात्री को पूरे भारत, और कभी-कभी उसके बाहर भी, ले जाती हैं। इस पृष्ठ पर सबसे प्रसिद्ध पाँच परिक्रमाएँ, उनकी कथाएँ और उनमें आने वाले स्थान हैं।

તીર્થનો અર્થ છે "પાર ઊતરવાનું સ્થાન": એવી જગ્યા જ્યાં રોજના સંસાર અને ઈશ્વર વચ્ચેનું અંતર ઓછું લાગે. સદીઓથી હિન્દુઓએ મોટાં તીર્થોને એવી પરિક્રમાઓમાં જોડ્યાં છે જે યાત્રીને આખા ભારતમાં, અને ક્યારેક તેની બહાર પણ, લઈ જાય છે. આ પાના પર સૌથી પ્રખ્યાત પાંચ પરિક્રમાઓ, તેમની કથાઓ અને તેમાં આવતાં સ્થાનો છે.

తీర్థం అంటే "దాటే చోటు": రోజువారీ లోకానికీ ఈశ్వరునికీ మధ్య దూరం తక్కువగా అనిపించే చోటు. శతాబ్దాలుగా హిందువులు గొప్ప తీర్థాలను ప్రదక్షిణ మార్గాలుగా కలిపారు, ఇవి యాత్రికుని మొత్తం భారతదేశం అంతటా, కొన్నిసార్లు దాని బయటికి కూడా తీసుకువెళతాయి. ఈ పేజీలో అత్యంత ప్రసిద్ధమైన ఐదు యాత్రా మార్గాలు, వాటి కథలు, వాటిలోని స్థలాలు ఉన్నాయి.

तीर्थ म्हणजे "पार उतरण्याचे ठिकाण": अशी जागा जिथे रोजच्या जगात आणि ईश्वरात अंतर कमी वाटते. शतकानुशतके हिंदूंनी मोठ्या तीर्थांना अशा परिक्रमांत जोडले आहे ज्या यात्रेकरूला संपूर्ण भारतभर, आणि कधीकधी त्याच्या बाहेरही, घेऊन जातात. या पानावर सर्वात प्रसिद्ध पाच परिक्रमा, त्यांच्या कथा आणि त्यांतील स्थाने आहेत.

தீர்த்தம் என்றால் "கடந்து செல்லும் இடம்": அன்றாட உலகுக்கும் இறைவனுக்கும் இடையிலான தூரம் குறைவாகத் தோன்றும் இடம். நூற்றாண்டுகளாக இந்துக்கள் பெரும் தீர்த்தங்களைச் சுற்று வழிகளாக இணைத்திருக்கிறார்கள், அவை யாத்ரிகரை முழு இந்தியா முழுவதும், சில நேரங்களில் அதற்கு வெளியேயும் அழைத்துச் செல்கின்றன. இந்தப் பக்கத்தில் மிகப் புகழ்பெற்ற ஐந்து யாத்திரை வழிகள், அவற்றின் கதைகள், அவற்றில் உள்ள இடங்கள் உள்ளன.

তীর্থ মানে "পার হওয়ার জায়গা": এমন জায়গা যেখানে রোজকার জগৎ আর ঈশ্বরের মধ্যে দূরত্ব কম মনে হয়। শতাব্দী ধরে হিন্দুরা বড় তীর্থগুলিকে এমন পরিক্রমায় জুড়েছেন যা যাত্রীকে পুরো ভারত জুড়ে, কখনো তার বাইরেও, নিয়ে যায়। এই পাতায় সবচেয়ে বিখ্যাত পাঁচটি পরিক্রমা, তাদের কাহিনি আর তাদের মধ্যের স্থান আছে।

जहाँ किसी स्थान या सूची को लेकर परम्पराओं में मतभेद है, वहाँ हमने साफ़ लिखा है।

જ્યાં કોઈ સ્થાન કે યાદી વિશે પરંપરાઓમાં મતભેદ છે, ત્યાં અમે સ્પષ્ટ લખ્યું છે.

ఏదైనా స్థలం లేదా జాబితా గురించి సంప్రదాయాలలో భిన్నాభిప్రాయాలు ఉన్నచోట, మేము స్పష్టంగా రాశాము.

जिथे एखाद्या स्थानाविषयी किंवा यादीविषयी परंपरांमध्ये मतभेद आहेत, तिथे आम्ही स्पष्ट लिहिले आहे.

எந்த இடம் அல்லது பட்டியல் பற்றி மரபுகளில் கருத்து வேறுபாடு உள்ளதோ, அங்கே நாங்கள் தெளிவாக எழுதியுள்ளோம்.

যেখানে কোনো স্থান বা তালিকা নিয়ে ঐতিহ্যে মতভেদ আছে, সেখানে আমরা স্পষ্ট করে লিখেছি।

Char Dhamचार धामચાર ધામచార్ ధామ్चार धामசார் தாம்চার ধাম Chota Char Dhamछोटा चार धामનાનાં ચાર ધામచిన్న చార్ ధామ్छोटा चार धामசிறிய சார் தாம்ছোট চার ধাম 12 Jyotirlingas12 ज्योतिर्लिंग12 જ્યોતિર્લિંગ12 జ్యోతిర్లింగాలు12 ज्योतिर्लिंगे12 ஜோதிர்லிங்கங்கள்১২টি জ্যোতির্লিঙ্গ 51 Shakti Peethas51 शक्तिपीठ51 શક્તિપીઠ51 శక్తిపీఠాలు51 शक्तिपीठे51 சக்தி பீடங்கள்৫১টি শক্তিপীঠ 108 Divya Desams108 दिव्य देश108 દિવ્ય દેશ108 దివ్య దేశాలు108 दिव्य देश108 திவ்ய தேசங்கள்১০৮টি দিব্য দেশ

The four abodesचार धामચાર ધામచార్ ధామ్चार धामசார் தாம்চার ধাম

Char Dhamचार धामચાર ધામచార్ ధామ్चार धामசார் தாம்চার ধাম

Four great temples at the four corners of India, linked by tradition to Adi Shankaracharya in the 8th century: Badrinath in the north, Dwarka in the west, Puri in the east and Rameswaram in the south. Three are Vishnu temples and Rameswaram is a Shiva temple, a reminder that the circuit unites traditions. Visiting all four is one of the great pilgrimages of a lifetime.

भारत के चार कोनों पर चार महान मन्दिर, जिन्हें परम्परा 8वीं शताब्दी के आदि शंकराचार्य से जोड़ती है: उत्तर में बद्रीनाथ, पश्चिम में द्वारका, पूर्व में पुरी और दक्षिण में रामेश्वरम्। तीन विष्णु मन्दिर हैं और रामेश्वरम् शिव मन्दिर है, जो बताता है कि यह परिक्रमा परम्पराओं को जोड़ती है। चारों धामों की यात्रा जीवन की महान तीर्थयात्राओं में मानी जाती है।

ભારતના ચાર ખૂણે ચાર મહાન મંદિરો, જેને પરંપરા 8મી સદીના આદિ શંકરાચાર્ય સાથે જોડે છે: ઉત્તરમાં બદ્રીનાથ, પશ્ચિમમાં દ્વારકા, પૂર્વમાં પુરી અને દક્ષિણમાં રામેશ્વરમ. ત્રણ વિષ્ણુ મંદિરો છે અને રામેશ્વરમ શિવ મંદિર છે, જે બતાવે છે કે આ પરિક્રમા પરંપરાઓને જોડે છે. ચારેય ધામની યાત્રા જીવનની મહાન તીર્થયાત્રાઓમાં ગણાય છે.

భారతదేశపు నాలుగు మూలల నాలుగు గొప్ప ఆలయాలు, వీటిని సంప్రదాయం 8వ శతాబ్దపు ఆది శంకరాచార్యులతో ముడిపెడుతుంది: ఉత్తరాన బద్రీనాథ్, పశ్చిమాన ద్వారక, తూర్పున పూరీ, దక్షిణాన రామేశ్వరం. మూడు విష్ణు ఆలయాలు, రామేశ్వరం శివాలయం, ఈ యాత్ర సంప్రదాయాలను కలుపుతుందని ఇది చూపుతుంది. నాలుగు ధామాల యాత్ర జీవితంలోని గొప్ప తీర్థయాత్రలలో ఒకటిగా భావించబడుతుంది.

भारताच्या चार कोपऱ्यांवरील चार महान मंदिरे, जी परंपरा 8व्या शतकातील आदि शंकराचार्यांशी जोडते: उत्तरेला बद्रीनाथ, पश्चिमेला द्वारका, पूर्वेला पुरी आणि दक्षिणेला रामेश्वरम. तीन विष्णू मंदिरे आहेत आणि रामेश्वरम शिवमंदिर आहे, जे दाखवते की ही परिक्रमा परंपरांना जोडते. चारही धामांची यात्रा जीवनातील महान तीर्थयात्रांपैकी मानली जाते.

இந்தியாவின் நான்கு மூலைகளில் உள்ள நான்கு பெரும் கோயில்கள், இவற்றை மரபு 8ஆம் நூற்றாண்டின் ஆதி சங்கராசாரியருடன் இணைக்கிறது: வடக்கில் பத்ரிநாத், மேற்கில் துவாரகை, கிழக்கில் பூரி, தெற்கில் ராமேஸ்வரம். மூன்று விஷ்ணு கோயில்கள், ராமேஸ்வரம் சிவன் கோயில், இந்த யாத்திரை மரபுகளை இணைக்கிறது என்பதை இது காட்டுகிறது. நான்கு தாம்களின் யாத்திரை வாழ்க்கையின் பெரும் தீர்த்த யாத்திரைகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது.

ভারতের চার কোণে চারটি মহান মন্দির, যাদের ঐতিহ্য অষ্টম শতাব্দীর আদি শঙ্করাচার্যের সঙ্গে যুক্ত করে: উত্তরে বদ্রীনাথ, পশ্চিমে দ্বারকা, পূর্বে পুরী আর দক্ষিণে রামেশ্বরম। তিনটি বিষ্ণুমন্দির আর রামেশ্বরম শিবমন্দির, যা দেখায় এই পরিক্রমা ঐতিহ্যগুলিকে জোড়ে। চার ধামের যাত্রা জীবনের মহান তীর্থযাত্রাগুলির একটি বলে মনে করা হয়।

Badrinathबद्रीनाथબદ્રીનાથబదరీనాథ్बद्रीनाथபத்ரிநாத்বদ্রীনাথChamoli, Uttarakhandचमोली, उत्तराखण्डચમોલી, ઉત્તરાખંડచమోలీ, ఉత్తరాఖండ్चमोली, उत्तराखंडசமோலி, உத்தராகண்ட்চমোলি, উত্তরাখণ্ডNorth · Vishnuउत्तर · विष्णुઉત્તર · વિષ્ણુఉత్తరం · విష్ణువుउत्तर · विष्णूவடக்கு · விஷ்ணுউত্তর · বিষ্ণু Dwarkadhishद्वारकाधीशદ્વારકાધીશద్వారకాధీశ్द्वारकाधीशதுவாரகாதீஷ்দ্বারকাধীশDwarka, Gujaratद्वारका, गुजरातદ્વારકા, ગુજરાતద్వారక, గుజరాత్द्वारका, गुजरातதுவாரகை, குஜராத்দ্বারকা, গুজরাটWest · Krishnaपश्चिम · श्रीकृष्णપશ્ચિમ · શ્રીકૃષ્ણపశ్చిమం · శ్రీకృష్ణుడుपश्चिम · श्रीकृष्णமேற்கு · ஸ்ரீகிருஷ்ணர்পশ্চিম · শ্রীকৃষ্ণ Jagannath, Puriजगन्नाथ, पुरीજગન્નાથ, પુરીజగన్నాథ్, పూరీजगन्नाथ, पुरीஜகன்னாதர், பூரிজগন্নাথ, পুরীPuri, Odishaपुरी, ओडिशाપુરી, ઓડિશાపూరీ, ఒడిశాपुरी, ओडिशाபூரி, ஒடிசாপুরী, ওড়িশাEast · Jagannathपूर्व · जगन्नाथપૂર્વ · જગન્નાથతూర్పు · జగన్నాథుడుपूर्व · जगन्नाथகிழக்கு · ஜகந்நாதர்পূর্ব · জগন্নাথ Ramanathaswamyरामनाथस्वामीરામનાથસ્વામીరామనాథస్వామిरामनाथस्वामीராமநாதசுவாமிরামনাথস্বামীRameswaram, Tamil Naduरामेश्वरम्, तमिलनाडुરામેશ્વરમ, તમિલનાડુరామేశ్వరం, తమిళనాడుरामेश्वरम, तमिळनाडूராமேஸ்வரம், தமிழ்நாடுরামেশ্বরম, তামিলনাড়ুSouth · Shivaदक्षिण · शिवદક્ષિણ · શિવదక్షిణం · శివుడుदक्षिण · शिवதெற்கு · சிவன்দক্ষিণ · শিব

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Himalayan circuitहिमालय की यात्राહિમાલયની યાત્રાహిమాలయ యాత్రहिमालयाची यात्राஇமயமலை யாத்திரைহিমালয়ের যাত্রা

Chota Char Dhamछोटा चार धामનાનાં ચાર ધામచిన్న చార్ ధామ్छोटा चार धामசிறிய சார் தாம்ছোট চার ধাম

Four shrines in the Garhwal Himalayas of Uttarakhand, visited from west to east: Yamunotri (the source of the Yamuna), Gangotri (the Ganga), Kedarnath (Shiva) and Badrinath (Vishnu). They open only from about April/May to November, and every pilgrim must register on the Uttarakhand government's site before setting out.

उत्तराखण्ड के गढ़वाल हिमालय में चार धाम, जिनकी यात्रा पश्चिम से पूर्व की ओर होती है: यमुनोत्री (यमुना का उद्गम), गंगोत्री (गंगा), केदारनाथ (शिव) और बद्रीनाथ (विष्णु)। ये केवल लगभग अप्रैल/मई से नवम्बर तक खुलते हैं, और हर यात्री को निकलने से पहले उत्तराखण्ड सरकार की वेबसाइट पर पंजीकरण कराना होता है।

ઉત્તરાખંડના ગઢવાલ હિમાલયમાં ચાર ધામ, જેની યાત્રા પશ્ચિમથી પૂર્વ તરફ થાય છે: યમુનોત્રી (યમુનાનું ઉદ્ગમ), ગંગોત્રી (ગંગા), કેદારનાથ (શિવ) અને બદ્રીનાથ (વિષ્ણુ). તે ફક્ત લગભગ એપ્રિલ/મેથી નવેમ્બર સુધી ખૂલે છે, અને દરેક યાત્રીએ નીકળતાં પહેલાં ઉત્તરાખંડ સરકારની વેબસાઇટ પર નોંધણી કરાવવી પડે છે.

ఉత్తరాఖండ్ గఢ్వాల్ హిమాలయాలలోని చార్ ధామ్, వీటి యాత్ర పశ్చిమం నుండి తూర్పు వైపు జరుగుతుంది: యమునోత్రి (యమునా జన్మస్థానం), గంగోత్రి (గంగ), కేదార్‌నాథ్ (శివుడు), బద్రీనాథ్ (విష్ణువు). ఇవి సుమారు ఏప్రిల్/మే నుండి నవంబర్ వరకు మాత్రమే తెరిచి ఉంటాయి, ప్రతి యాత్రికుడు బయలుదేరే ముందు ఉత్తరాఖండ్ ప్రభుత్వ వెబ్‌సైట్‌లో నమోదు చేసుకోవాలి.

उत्तराखंडच्या गढवाल हिमालयातील चार धाम, ज्यांची यात्रा पश्चिमेकडून पूर्वेकडे होते: यमुनोत्री (यमुनेचा उगम), गंगोत्री (गंगा), केदारनाथ (शिव) आणि बद्रीनाथ (विष्णू). हे केवळ साधारण एप्रिल/मे ते नोव्हेंबरपर्यंत उघडे असतात, आणि प्रत्येक यात्रेकरूला निघण्यापूर्वी उत्तराखंड सरकारच्या संकेतस्थळावर नोंदणी करावी लागते.

உத்தராகண்டின் கர்வால் இமயமலையில் உள்ள சார் தாம், இவற்றின் யாத்திரை மேற்கிலிருந்து கிழக்காக நடக்கிறது: யமுனோத்ரி (யமுனையின் உற்பத்தி), கங்கோத்ரி (கங்கை), கேதார்நாத் (சிவன்), பத்ரிநாத் (விஷ்ணு). இவை ஏறக்குறைய ஏப்ரல்/மே முதல் நவம்பர் வரை மட்டுமே திறந்திருக்கும், ஒவ்வொரு யாத்ரிகரும் புறப்படும் முன் உத்தராகண்ட் அரசின் இணையதளத்தில் பதிவு செய்ய வேண்டும்.

উত্তরাখণ্ডের গাড়োয়াল হিমালয়ের চার ধাম, যাদের যাত্রা পশ্চিম থেকে পূর্বে হয়: যমুনোত্রী (যমুনার উৎস), গঙ্গোত্রী (গঙ্গা), কেদারনাথ (শিব) আর বদ্রীনাথ (বিষ্ণু)। এগুলি প্রায় এপ্রিল/মে থেকে নভেম্বর পর্যন্তই খোলা থাকে, আর প্রত্যেক যাত্রীকে রওনা হওয়ার আগে উত্তরাখণ্ড সরকারের ওয়েবসাইটে নাম নথিভুক্ত করতে হয়।

Himalayan stone templeहिमालयी पत्थर मन्दिरહિમાલયનું પથ્થરનું મંદિરహిమాలయ రాతి ఆలయంहिमालयीन दगडी मंदिरஇமயமலைக் கற்கோயில்হিমালয়ের পাথরের মন্দির

Yamunotriयमुनोत्रीયમુનોત્રીయమునోత్రిयमुनोत्रीயமுனோத்ரிযমুনোত্রী

Uttarkashi, Uttarakhandउत्तरकाशी, उत्तराखण्डઉત્તરકાશી, ઉત્તરાખંડఉత్తరకాశీ, ఉత్తరాఖండ్उत्तरकाशी, उत्तराखंडஉத்தரகாசி, உத்தராகண்ட்উত্তরকাশী, উত্তরাখণ্ড

Amazing factsअद्भुत तथ्यઅદ્ભુત તથ્યોఅద్భుత విషయాలుअद्भुत तथ्येஅற்புத உண்மைகள்আশ্চর্য তথ্য

The shrine of the goddess Yamuna stands at about 3,290 m, near the source of the Yamuna river.देवी यमुना का यह मन्दिर लगभग 3,290 मीटर की ऊँचाई पर, यमुना नदी के उद्गम के पास है।દેવી યમુનાનું આ મંદિર લગભગ 3,290 મીટરની ઊંચાઈએ, યમુના નદીના ઉદ્ગમ પાસે છે.దేవి యమునా ఈ ఆలయం సుమారు 3,290 మీటర్ల ఎత్తులో, యమునా నది జన్మస్థానం దగ్గర ఉంది.देवी यमुनेचे हे मंदिर सुमारे 3,290 मीटर उंचीवर, यमुना नदीच्या उगमाजवळ आहे.தேவி யமுனையின் இந்தக் கோயில் சுமார் 3,290 மீட்டர் உயரத்தில், யமுனை நதியின் உற்பத்தி இடத்துக்கு அருகில் உள்ளது.দেবী যমুনার এই মন্দির প্রায় ৩,২৯০ মিটার উচ্চতায়, যমুনা নদীর উৎসের কাছে।
A hot spring beside the temple is hot enough to cook rice and potatoes; pilgrims cook rice in it, tied in cloth, and take it home as prasad.मन्दिर के पास का गर्म कुण्ड इतना गर्म है कि उसमें चावल और आलू पक जाते हैं; यात्री कपड़े में बाँधकर उसमें चावल पकाते हैं और प्रसाद के रूप में घर ले जाते हैं।મંદિર પાસેનો ગરમ કુંડ એટલો ગરમ છે કે તેમાં ચોખા અને બટાકા રંધાઈ જાય છે; યાત્રીઓ કપડામાં બાંધીને તેમાં ચોખા રાંધે છે અને પ્રસાદ તરીકે ઘરે લઈ જાય છે.ఆలయం దగ్గరి వేడి నీటి కుండం ఎంత వేడిగా ఉంటుందంటే అందులో బియ్యం, బంగాళదుంపలు ఉడుకుతాయి; యాత్రికులు బట్టలో కట్టి అందులో బియ్యం ఉడికించి ప్రసాదంగా ఇంటికి తీసుకువెళతారు.मंदिराजवळचा गरम कुंड इतका गरम आहे की त्यात तांदूळ आणि बटाटे शिजतात; यात्रेकरू कापडात बांधून त्यात तांदूळ शिजवतात आणि प्रसाद म्हणून घरी नेतात.கோயிலுக்கு அருகிலுள்ள வெந்நீர்க் குளம் எவ்வளவு சூடானது என்றால் அதில் அரிசியும் உருளைக்கிழங்கும் வேகின்றன; யாத்ரிகர்கள் துணியில் கட்டி அதில் அரிசியை வேகவைத்துப் பிரசாதமாக வீட்டுக்கு எடுத்துச் செல்கிறார்கள்.মন্দিরের কাছের গরম কুণ্ড এত গরম যে তাতে চাল আর আলু সেদ্ধ হয়ে যায়; যাত্রীরা কাপড়ে বেঁধে তাতে চাল সেদ্ধ করে প্রসাদ হিসেবে বাড়ি নিয়ে যান।
The present temple was built in the 19th century by Maharaja Pratap Shah of Tehri Garhwal.वर्तमान मन्दिर 19वीं शताब्दी में टिहरी गढ़वाल के महाराजा प्रताप शाह ने बनवाया।હાલનું મંદિર 19મી સદીમાં ટિહરી ગઢવાલના મહારાજા પ્રતાપ શાહે બંધાવ્યું.ప్రస్తుత ఆలయాన్ని 19వ శతాబ్దంలో టెహ్రీ గఢ్వాల్ మహారాజు ప్రతాప్ షా నిర్మించాడు.सध्याचे मंदिर 19व्या शतकात टिहरी गढवालचे महाराजा प्रताप शाह यांनी बांधले.தற்போதைய கோயிலை 19ஆம் நூற்றாண்டில் தெஹ்ரி கர்வாலின் மகாராஜா பிரதாப் ஷா கட்டினார்.বর্তমান মন্দির উনিশ শতকে তেহরি গাড়োয়ালের মহারাজা প্রতাপ শাহ তৈরি করেছিলেন।

The storyकथाકથાకథकथाகதைকাহিনি

Yamuna is the daughter of the Sun god and the sister of Yama, the god of death. It is believed that bathing in her waters protects one from an untimely death, and so the Himalayan yatra traditionally begins here, in the west, before moving east.

यमुना सूर्यदेव की पुत्री और मृत्यु के देवता यम की बहन हैं। मान्यता है कि उनके जल में स्नान करने से अकाल मृत्यु का भय नहीं रहता, इसलिए हिमालय की यात्रा परम्परा से यहीं, पश्चिम से, आरम्भ होकर पूर्व की ओर बढ़ती है।

યમુના સૂર્યદેવનાં પુત્રી અને મૃત્યુના દેવ યમનાં બહેન છે. માન્યતા છે કે તેમના જળમાં સ્નાન કરવાથી અકાળ મૃત્યુનો ભય રહેતો નથી, તેથી હિમાલયની યાત્રા પરંપરાથી અહીંથી, પશ્ચિમથી, શરૂ થઈને પૂર્વ તરફ આગળ વધે છે.

యమున సూర్యదేవుని కుమార్తె, మృత్యు దేవత యముని సోదరి. ఆమె నీటిలో స్నానం చేస్తే అకాల మృత్యు భయం ఉండదని నమ్మకం, అందుకే హిమాలయ యాత్ర సంప్రదాయంగా ఇక్కడ, పశ్చిమం నుండి, మొదలై తూర్పు వైపు సాగుతుంది.

यमुना सूर्यदेवाची कन्या आणि मृत्यूचे देव यम यांची बहीण आहे. मान्यता आहे की तिच्या पाण्यात स्नान केल्याने अकाली मृत्यूचे भय राहत नाही, म्हणून हिमालयाची यात्रा परंपरेने येथूनच, पश्चिमेकडून, सुरू होऊन पूर्वेकडे जाते.

யமுனை சூரிய தேவனின் மகள், மரணத்தின் தேவன் யமனின் சகோதரி. அவள் நீரில் நீராடினால் அகால மரண அச்சம் இருக்காது என்பது நம்பிக்கை, அதனால் இமயமலை யாத்திரை மரபாக இங்கிருந்தே, மேற்கிலிருந்து, தொடங்கிக் கிழக்கு நோக்கிச் செல்கிறது.

যমুনা সূর্যদেবের কন্যা আর মৃত্যুর দেবতা যমের বোন। বিশ্বাস, তাঁর জলে স্নান করলে অকালমৃত্যুর ভয় থাকে না, তাই হিমালয়ের যাত্রা ঐতিহ্যগতভাবে এখান থেকেই, পশ্চিম থেকে, শুরু হয়ে পূর্বে এগোয়।

Planning a visitदर्शन की योजनाદર્શનનું આયોજનదర్శన ప్రణాళికदर्शनाचे नियोजनதரிசனத் திட்டம்দর্শনের পরিকল্পনা

Open from Akshaya Tritiya (April/May) to the day after Diwali; in winter the goddess is worshipped at Kharsali village. The last stretch is a trek of about 5–6 km from Janki Chatti (ponies and palkis available). Register for the Char Dham yatra on the Uttarakhand government's site.

अक्षय तृतीया (अप्रैल/मई) से दीपावली के बाद तक खुला; सर्दियों में देवी की पूजा खरसाली गाँव में होती है। अन्तिम भाग जानकी चट्टी से लगभग 5–6 किमी की पैदल चढ़ाई है (घोड़े और पालकी उपलब्ध)। उत्तराखण्ड सरकार की वेबसाइट पर चार धाम यात्रा का पंजीकरण करें।

અખાત્રીજ (એપ્રિલ/મે)થી દિવાળી પછી સુધી ખુલ્લું; શિયાળામાં દેવીની પૂજા ખરસાલી ગામમાં થાય છે. છેલ્લો ભાગ જાનકી ચટ્ટીથી લગભગ 5–6 કિમીની પગપાળા ચઢાઈ છે (ઘોડા અને પાલખી ઉપલબ્ધ). ઉત્તરાખંડ સરકારની વેબસાઇટ પર ચાર ધામ યાત્રાની નોંધણી કરો.

అక్షయ తృతీయ (ఏప్రిల్/మే) నుండి దీపావళి తర్వాత వరకు తెరిచి ఉంటుంది; చలికాలంలో దేవి పూజ ఖర్సాలీ గ్రామంలో జరుగుతుంది. చివరి భాగం జానకీ చట్టి నుండి సుమారు 5–6 కి.మీ. కాలినడక ఎక్కడం (గుర్రాలు, పల్లకీలు లభిస్తాయి). ఉత్తరాఖండ్ ప్రభుత్వ వెబ్‌సైట్‌లో చార్ ధామ్ యాత్రకు నమోదు చేసుకోండి.

अक्षय्य तृतीया (एप्रिल/मे) पासून दिवाळीनंतरपर्यंत उघडे; हिवाळ्यात देवीची पूजा खरसाली गावात होते. शेवटचा भाग जानकी चट्टीपासून सुमारे 5–6 किमी पायी चढण आहे (घोडे आणि पालख्या उपलब्ध). उत्तराखंड सरकारच्या संकेतस्थळावर चार धाम यात्रेची नोंदणी करा.

அக்ஷய திருதியை (ஏப்ரல்/மே) முதல் தீபாவளிக்குப் பின் வரை திறந்திருக்கும்; குளிர்காலத்தில் தேவியின் பூஜை கர்சாலி கிராமத்தில் நடக்கிறது. இறுதிப் பகுதி ஜானகி சட்டியிலிருந்து சுமார் 5–6 கி.மீ. நடைப் பயணம் (குதிரைகளும் பல்லக்குகளும் கிடைக்கும்). உத்தராகண்ட் அரசின் இணையதளத்தில் சார் தாம் யாத்திரைக்குப் பதிவு செய்யுங்கள்.

অক্ষয় তৃতীয়া (এপ্রিল/মে) থেকে দীপাবলির পর পর্যন্ত খোলা; শীতে দেবীর পূজা খরসালী গ্রামে হয়। শেষ অংশ জানকী চটি থেকে প্রায় ৫–৬ কিমি হেঁটে চড়াই (ঘোড়া আর পালকি পাওয়া যায়)। উত্তরাখণ্ড সরকারের ওয়েবসাইটে চার ধাম যাত্রার জন্য নাম নথিভুক্ত করুন।

Timings, dress rules and entry rules change. Check the temple's official website before you go.समय, वस्त्र-नियम और प्रवेश-नियम बदलते रहते हैं। जाने से पहले मन्दिर की आधिकारिक वेबसाइट देख लें।સમય, વસ્ત્ર-નિયમો અને પ્રવેશ-નિયમો બદલાતા રહે છે. જતાં પહેલાં મંદિરની સત્તાવાર વેબસાઇટ જોઈ લો.సమయాలు, దుస్తుల నియమాలు, ప్రవేశ నియమాలు మారుతుంటాయి. వెళ్ళే ముందు ఆలయ అధికారిక వెబ్‌సైట్ చూడండి.वेळा, पोशाख-नियम आणि प्रवेश-नियम बदलत असतात. जाण्यापूर्वी मंदिराची अधिकृत वेबसाइट पाहा.நேரங்கள், உடை விதிகள், நுழைவு விதிகள் மாறிக்கொண்டே இருக்கின்றன. செல்லும் முன் கோயிலின் அதிகாரப்பூர்வ இணையதளத்தைப் பாருங்கள்.সময়, পোশাকের নিয়ম আর প্রবেশের নিয়ম বদলায়। যাওয়ার আগে মন্দিরের সরকারি ওয়েবসাইট দেখে নিন।

📷 See photos📷 तस्वीरें देखें📷 ફોટા જુઓ📷 ఫోటోలు చూడండి📷 फोटो पाहा📷 புகைப்படங்களைப் பாருங்கள்📷 ছবি দেখুন Read more (Wikipedia)और पढ़ें (विकिपीडिया)વધુ વાંચો (વિકિપીડિયા)మరింత చదవండి (వికీపీడియా)अधिक वाचा (विकिपीडिया)மேலும் படியுங்கள் (விக்கிபீடியா)আরও পড়ুন (উইকিপিডিয়া)

Gangotriगंगोत्रीગંગોત્રીగంగోత్రిगंगोत्रीகங்கோத்ரிগঙ্গোত্রী

The temple of the goddess Ganga stands at about 3,100 m on the Bhagirathi river, as the Ganga is called here.देवी गंगा का मन्दिर लगभग 3,100 मीटर की ऊँचाई पर भागीरथी नदी (यहाँ गंगा का यही नाम है) के किनारे है।દેવી ગંગાનું મંદિર લગભગ 3,100 મીટરની ઊંચાઈએ ભાગીરથી નદી (અહીં ગંગાનું આ જ નામ છે)ના કિનારે છે.దేవి గంగా ఆలయం సుమారు 3,100 మీటర్ల ఎత్తులో భాగీరథి నది (ఇక్కడ గంగకు ఇదే పేరు) ఒడ్డున ఉంది.देवी गंगेचे मंदिर सुमारे 3,100 मीटर उंचीवर भागीरथी नदीच्या (येथे गंगेचे हेच नाव आहे) काठी आहे.தேவி கங்கையின் கோயில் சுமார் 3,100 மீட்டர் உயரத்தில் பாகீரதி நதியின் (இங்கே கங்கைக்கு இதுவே பெயர்) கரையில் உள்ளது.দেবী গঙ্গার মন্দির প্রায় ৩,১০০ মিটার উচ্চতায় ভাগীরথী নদীর (এখানে গঙ্গার এটাই নাম) তীরে।
The actual source, the Gaumukh glacier, lies about 19 km further up the valley.वास्तविक उद्गम, गोमुख हिमनद, घाटी में लगभग 19 किमी और ऊपर है।સાચું ઉદ્ગમ, ગૌમુખ હિમનદી, ખીણમાં લગભગ 19 કિમી વધુ ઉપર છે.అసలు జన్మస్థానం, గోముఖ్ హిమానీనదం, లోయలో సుమారు 19 కి.మీ. పైన ఉంది.खरा उगम, गोमुख हिमनदी, खोऱ्यात सुमारे 19 किमी आणखी वर आहे.உண்மையான உற்பத்தி இடமான கோமுக் பனிப்பாறை, பள்ளத்தாக்கில் சுமார் 19 கி.மீ. மேலே உள்ளது.আসল উৎস, গোমুখ হিমবাহ, উপত্যকায় প্রায় ১৯ কিমি আরও ওপরে।
The temple was built in the 18th century by the Gorkha general Amar Singh Thapa.यह मन्दिर 18वीं शताब्दी में गोरखा सेनापति अमर सिंह थापा ने बनवाया।આ મંદિર 18મી સદીમાં ગોરખા સેનાપતિ અમરસિંહ થાપાએ બંધાવ્યું.ఈ ఆలయాన్ని 18వ శతాబ్దంలో గూర్ఖా సేనాపతి అమర్ సింగ్ థాపా నిర్మించాడు.हे मंदिर 18व्या शतकात गोरखा सेनापती अमरसिंह थापा यांनी बांधले.இந்தக் கோயிலை 18ஆம் நூற்றாண்டில் கூர்கா படைத்தலைவர் அமர் சிங் தாபா கட்டினார்.এই মন্দির আঠারো শতকে গোর্খা সেনাপতি অমর সিংহ থাপা তৈরি করেছিলেন।

The storyकथाકથાకథकथाகதைকাহিনি

King Bhagiratha prayed for centuries to bring the heavenly Ganga down to earth to free the souls of his ancestors. Shiva caught the mighty river in his hair so that its fall would not shatter the earth. The rock where Bhagiratha is said to have prayed, Bhagirath Shila, is next to the temple.

राजा भगीरथ ने अपने पूर्वजों की मुक्ति के लिए स्वर्ग की गंगा को धरती पर लाने हेतु वर्षों तप किया। शिव ने उस प्रचण्ड धारा को अपनी जटाओं में थाम लिया, ताकि उसके गिरने से धरती न टूटे। जिस शिला पर भगीरथ ने तप किया माना जाता है, वह भगीरथ शिला मन्दिर के पास है।

રાજા ભગીરથે પોતાના પૂર્વજોની મુક્તિ માટે સ્વર્ગની ગંગાને પૃથ્વી પર લાવવા વર્ષો સુધી તપ કર્યું. શિવે એ પ્રચંડ ધારાને પોતાની જટામાં ઝીલી લીધી, જેથી તેના પડવાથી પૃથ્વી તૂટી ન જાય. જે શિલા પર ભગીરથે તપ કર્યું મનાય છે, તે ભગીરથ શિલા મંદિર પાસે છે.

రాజు భగీరథుడు తన పూర్వీకుల ముక్తి కోసం స్వర్గపు గంగను భూమికి తేవడానికి సంవత్సరాల తరబడి తపస్సు చేశాడు. ఆ ప్రచండ ధార పడి భూమి పగిలిపోకుండా శివుడు దానిని తన జటలలో బంధించాడు. భగీరథుడు తపస్సు చేసిన శిలగా భావించే భగీరథ శిల ఆలయం దగ్గర ఉంది.

राजा भगीरथाने आपल्या पूर्वजांच्या मुक्तीसाठी स्वर्गाची गंगा पृथ्वीवर आणण्याकरिता वर्षानुवर्षे तप केले. त्या प्रचंड धारेने पृथ्वी तुटू नये म्हणून शिवाने तिला आपल्या जटांत धरले. ज्या शिळेवर भगीरथाने तप केले असे मानले जाते, ती भगीरथ शिळा मंदिराजवळ आहे.

மன்னன் பகீரதன் தன் முன்னோர்களின் விடுதலைக்காகச் சொர்க்கத்தின் கங்கையைப் பூமிக்குக் கொண்டுவர ஆண்டுக்கணக்கில் தவம் செய்தான். அந்தக் கடும் வெள்ளம் விழுந்து பூமி உடையாமல் இருக்கச் சிவன் அதைத் தன் சடையில் தாங்கினார். பகீரதன் தவம் செய்ததாகக் கருதப்படும் பகீரதப் பாறை கோயிலுக்கு அருகில் உள்ளது.

রাজা ভগীরথ নিজের পূর্বপুরুষদের মুক্তির জন্য স্বর্গের গঙ্গাকে পৃথিবীতে আনতে বছরের পর বছর তপস্যা করেছিলেন। সেই প্রচণ্ড ধারা পড়ে পৃথিবী যাতে ভেঙে না যায়, তাই শিব তাকে নিজের জটায় ধরেছিলেন। ভগীরথ যে পাথরে তপস্যা করেছিলেন বলে মনে করা হয়, সেই ভগীরথ শিলা মন্দিরের কাছে আছে।

Open from about April/May to November; in winter the goddess is taken to Mukhba village. Reachable by road. Trekking to Gaumukh needs a permit from the forest department, and numbers are limited. Register for the Char Dham yatra on the Uttarakhand government's site.

लगभग अप्रैल/मई से नवम्बर तक खुला; सर्दियों में देवी को मुखबा गाँव ले जाया जाता है। सड़क से पहुँचा जा सकता है। गोमुख की पैदल यात्रा के लिए वन विभाग का परमिट चाहिए, और संख्या सीमित है। उत्तराखण्ड सरकार की वेबसाइट पर चार धाम यात्रा का पंजीकरण करें।

લગભગ એપ્રિલ/મેથી નવેમ્બર સુધી ખુલ્લું; શિયાળામાં દેવીને મુખબા ગામ લઈ જવાય છે. રસ્તેથી પહોંચી શકાય છે. ગૌમુખની પગપાળા યાત્રા માટે વન વિભાગની પરમિટ જોઈએ, અને સંખ્યા મર્યાદિત છે. ઉત્તરાખંડ સરકારની વેબસાઇટ પર ચાર ધામ યાત્રાની નોંધણી કરો.

సుమారు ఏప్రిల్/మే నుండి నవంబర్ వరకు తెరిచి ఉంటుంది; చలికాలంలో దేవిని ముఖ్బా గ్రామానికి తీసుకువెళతారు. రోడ్డు మార్గంలో చేరవచ్చు. గోముఖ్ కాలినడక యాత్రకు అటవీ శాఖ అనుమతి కావాలి, సంఖ్య పరిమితం. ఉత్తరాఖండ్ ప్రభుత్వ వెబ్‌సైట్‌లో చార్ ధామ్ యాత్రకు నమోదు చేసుకోండి.

साधारण एप्रिल/मे ते नोव्हेंबरपर्यंत उघडे; हिवाळ्यात देवीला मुखबा गावात नेले जाते. रस्त्याने पोहोचता येते. गोमुखच्या पायी यात्रेसाठी वनविभागाचा परवाना लागतो, आणि संख्या मर्यादित आहे. उत्तराखंड सरकारच्या संकेतस्थळावर चार धाम यात्रेची नोंदणी करा.

ஏறக்குறைய ஏப்ரல்/மே முதல் நவம்பர் வரை திறந்திருக்கும்; குளிர்காலத்தில் தேவி முக்பா கிராமத்துக்கு எடுத்துச் செல்லப்படுகிறாள். சாலை வழியாக அடையலாம். கோமுக் நடைப் பயணத்துக்கு வனத்துறை அனுமதி தேவை, எண்ணிக்கை வரம்புக்குட்பட்டது. உத்தராகண்ட் அரசின் இணையதளத்தில் சார் தாம் யாத்திரைக்குப் பதிவு செய்யுங்கள்.

প্রায় এপ্রিল/মে থেকে নভেম্বর পর্যন্ত খোলা; শীতে দেবীকে মুখবা গ্রামে নিয়ে যাওয়া হয়। সড়কপথে পৌঁছানো যায়। গোমুখের পদযাত্রার জন্য বন বিভাগের অনুমতি লাগে, আর সংখ্যা সীমিত। উত্তরাখণ্ড সরকারের ওয়েবসাইটে চার ধাম যাত্রার জন্য নাম নথিভুক্ত করুন।

Kedarnathकेदारनाथકેદારનાથకేదార్‌నాథ్केदारनाथகேதார்நாத்কেদারনাথRudraprayag, Uttarakhandरुद्रप्रयाग, उत्तराखण्डરુદ્રપ્રયાગ, ઉત્તરાખંડరుద్రప్రయాగ, ఉత్తరాఖండ్रुद्रप्रयाग, उत्तराखंडருத்ரப்ரயாக், உத்தராகண்ட்রুদ্রপ্রয়াগ, উত্তরাখণ্ডFacts, story and visiting tips on the Temples page →तथ्य, कथा और दर्शन-सुझाव मन्दिर पृष्ठ पर →તથ્યો, કથા અને દર્શન-સૂચનો મંદિરોના પાના પર →వాస్తవాలు, కథ, దర్శన సూచనలు ఆలయాల పేజీలో →तथ्ये, कथा आणि दर्शनाच्या सूचना मंदिरांच्या पानावर →உண்மைகள், கதை, தரிசனக் குறிப்புகள் கோயில்கள் பக்கத்தில் →তথ্য, কাহিনি আর দর্শনের পরামর্শ মন্দিরের পাতায় →Badrinathबद्रीनाथબદ્રીનાથబదరీనాథ్बद्रीनाथபத்ரிநாத்বদ্রীনাথChamoli, Uttarakhandचमोली, उत्तराखण्डચમોલી, ઉત્તરાખંડచమోలీ, ఉత్తరాఖండ్चमोली, उत्तराखंडசமோலி, உத்தராகண்ட்চমোলি, উত্তরাখণ্ডFacts, story and visiting tips on the Temples page →तथ्य, कथा और दर्शन-सुझाव मन्दिर पृष्ठ पर →તથ્યો, કથા અને દર્શન-સૂચનો મંદિરોના પાના પર →వాస్తవాలు, కథ, దర్శన సూచనలు ఆలయాల పేజీలో →तथ्ये, कथा आणि दर्शनाच्या सूचना मंदिरांच्या पानावर →உண்மைகள், கதை, தரிசனக் குறிப்புகள் கோயில்கள் பக்கத்தில் →তথ্য, কাহিনি আর দর্শনের পরামর্শ মন্দিরের পাতায় →

Shiva as lightज्योति रूप शिवજ્યોતિ-રૂપ શિવజ్యోతి రూప శివుడుज्योतिरूप शिवஒளி வடிவச் சிவன்জ্যোতিরূপ শিব

The 12 Jyotirlingas12 ज्योतिर्लिंग12 જ્યોતિર્લિંગ12 జ్యోతిర్లింగాలు12 ज्योतिर्लिंगे12 ஜோதிர்லிங்கங்கள்১২টি জ্যোতির্লিঙ্গ

The Shiva Purana tells how Brahma and Vishnu once argued over who was greater. Shiva appeared between them as an endless pillar of light. Vishnu flew down as a boar and Brahma up as a swan, and neither could find its end. The twelve Jyotirlingas, "lingams of light", are the places where Shiva is worshipped in that form.

शिव पुराण बताता है कि एक बार ब्रह्मा और विष्णु में विवाद हुआ कि कौन बड़ा है। शिव उनके बीच एक अनन्त ज्योति-स्तम्भ के रूप में प्रकट हुए। विष्णु वराह बनकर नीचे गए और ब्रह्मा हंस बनकर ऊपर, पर कोई उसका अन्त न पा सका। बारह ज्योतिर्लिंग वे स्थान हैं जहाँ शिव की उसी रूप में पूजा होती है।

શિવ પુરાણ કહે છે કે એક વાર બ્રહ્મા અને વિષ્ણુ વચ્ચે વિવાદ થયો કે કોણ મોટું. શિવ તેમની વચ્ચે એક અનંત જ્યોતિ-સ્તંભ રૂપે પ્રગટ થયા. વિષ્ણુ વરાહ બનીને નીચે ગયા અને બ્રહ્મા હંસ બનીને ઉપર, પણ કોઈ તેનો અંત પામી ન શક્યું. બાર જ્યોતિર્લિંગ એ સ્થાનો છે જ્યાં શિવની એ જ રૂપે પૂજા થાય છે.

ఒకసారి బ్రహ్మ, విష్ణువుల మధ్య ఎవరు గొప్ప అనే వివాదం వచ్చిందని శివ పురాణం చెబుతుంది. శివుడు వారి మధ్య అనంత జ్యోతి స్తంభంగా ప్రత్యక్షమయ్యాడు. విష్ణువు వరాహంగా క్రిందికి, బ్రహ్మ హంసగా పైకి వెళ్ళారు, కానీ ఎవరూ దాని అంతాన్ని కనుగొనలేకపోయారు. పన్నెండు జ్యోతిర్లింగాలు శివుడు అదే రూపంలో పూజించబడే స్థలాలు.

शिवपुराण सांगते की एकदा ब्रह्मदेव आणि विष्णूंमध्ये वाद झाला की कोण मोठा. शिव त्यांच्यामध्ये एका अनंत ज्योतिस्तंभाच्या रूपात प्रकट झाले. विष्णू वराह होऊन खाली गेले आणि ब्रह्मदेव हंस होऊन वर, पण कोणीही त्याचा अंत शोधू शकले नाही. बारा ज्योतिर्लिंगे ती स्थाने आहेत जिथे शिवाची त्याच रूपात पूजा होते.

ஒருமுறை பிரம்மாவுக்கும் விஷ்ணுவுக்கும் யார் பெரியவர் என்று வாக்குவாதம் வந்தது என்று சிவ புராணம் சொல்கிறது. சிவன் அவர்களுக்கு நடுவே முடிவற்ற ஒளித் தூணாகத் தோன்றினார். விஷ்ணு வராகமாகக் கீழேயும் பிரம்மா அன்னமாக மேலேயும் சென்றார்கள், ஆனால் யாராலும் அதன் முடிவைக் காண முடியவில்லை. பன்னிரண்டு ஜோதிர்லிங்கங்கள் சிவன் அதே வடிவில் வழிபடப்படும் இடங்கள்.

শিব পুরাণ বলে একবার ব্রহ্মা আর বিষ্ণুর মধ্যে বিবাদ হল কে বড়। শিব তাঁদের মাঝখানে এক অনন্ত জ্যোতিস্তম্ভ রূপে আবির্ভূত হলেন। বিষ্ণু বরাহ হয়ে নিচে গেলেন আর ব্রহ্মা হাঁস হয়ে ওপরে, কিন্তু কেউই তার শেষ খুঁজে পেলেন না। বারোটি জ্যোতির্লিঙ্গ সেই সব স্থান যেখানে শিব সেই রূপেই পূজিত।

The hymn of the twelve lightsबारह ज्योतिर्लिंगों का स्तोत्रબાર જ્યોતિર્લિંગોનું સ્તોત્રపన్నెండు జ్యోతిర్లింగాల స్తోత్రంबारा ज्योतिर्लिंगांचे स्तोत्रபன்னிரண்டு ஜோதிர்லிங்கங்களின் ஸ்தோத்திரம்বারো জ্যোতির্লিঙ্গের স্তোত্র

Dvadasha Jyotirlinga Stotramद्वादश ज्योतिर्लिंग स्तोत्रદ્વાદશ જ્યોતિર્લિંગ સ્તોત્રద్వాదశ జ్యోతిర్లింగ స్తోత్రంद्वादश ज्योतिर्लिंग स्तोत्रதுவாதச ஜோதிர்லிங்க ஸ்தோத்திரம்দ্বাদশ জ্যোতির্লিঙ্গ স্তোত্র

सौराष्ट्रे सोमनाथं च श्रीशैले मल्लिकार्जुनम् ।
उज्जयिन्यां महाकालमोङ्कारममलेश्वरम् ॥
परल्यां वैद्यनाथं च डाकिन्यां भीमशङ्करम् ।
सेतुबन्धे तु रामेशं नागेशं दारुकावने ॥
वाराणस्यां तु विश्वेशं त्र्यम्बकं गौतमीतटे ।
हिमालये तु केदारं घुश्मेशं च शिवालये ॥
एतानि ज्योतिर्लिङ्गानि सायं प्रातः पठेन्नरः ।
सप्तजन्मकृतं पापं स्मरणेन विनश्यति ॥

saurāṣṭre somanāthaṃ ca śrīśaile mallikārjunam | ujjayinyāṃ mahākālam oṅkāram amaleśvaram || paralyāṃ vaidyanāthaṃ ca ḍākinyāṃ bhīmaśaṅkaram | setubandhe tu rāmeśaṃ nāgeśaṃ dārukāvane || vārāṇasyāṃ tu viśveśaṃ tryambakaṃ gautamītaṭe | himālaye tu kedāraṃ ghuśmeśaṃ ca śivālaye || etāni jyotirliṅgāni sāyaṃ prātaḥ paṭhen naraḥ | saptajanmakṛtaṃ pāpaṃ smaraṇena vinaśyati ||

Word by wordशब्दार्थશબ્દાર્થపదార్థంशब्दार्थசொற்பொருள்শব্দার্থ

सौराष्ट्रे सोमनाथं: Somnath in Saurashtraसौराष्ट्र में सोमनाथસૌરાષ્ટ્રમાં સોમનાથసౌరాష్ట్రలో సోమనాథుడుसौराष्ट्रात सोमनाथசௌராஷ்டிரத்தில் சோமநாதர்সৌরাষ্ট্রে সোমনাথ
श्रीशैले मल्लिकार्जुनम्: Mallikarjuna on Shrishailaश्रीशैल पर मल्लिकार्जुनશ્રીશૈલ પર મલ્લિકાર્જુનశ్రీశైలంపై మల్లికార్జునుడుश्रीशैलावर मल्लिकार्जुनஸ்ரீசைலத்தில் மல்லிகார்ஜுனர்শ্রীশৈলে মল্লিকার্জুন
उज्जयिन्यां महाकालम्: Mahakala in Ujjainउज्जैन में महाकालઉજ્જૈનમાં મહાકાલఉజ్జయినిలో మహాకాళుడుउज्जैनमध्ये महाकालஉஜ்ஜைனில் மகாகாலர்উজ্জয়িনীতে মহাকাল
ओङ्कारम् अमलेश्वरम्: Omkara and Amaleshvaraओंकार और अमलेश्वरઓમકાર અને અમલેશ્વરఓంకారం, అమలేశ్వరుడుओंकार आणि अमलेश्वरஓங்காரமும் அமலேஸ்வரரும்ওঙ্কার আর অমলেশ্বর
परल्यां वैद्यनाथं: Vaidyanath in Parliपरली में वैद्यनाथપરલીમાં વૈદ્યનાથపర్లీలో వైద్యనాథుడుपरळीत वैद्यनाथபர்லியில் வைத்யநாதர்পরলিতে বৈদ্যনাথ
डाकिन्यां भीमशङ्करम्: Bhimashankar in Dakiniडाकिनी में भीमाशंकरડાકિનીમાં ભીમાશંકરడాకినిలో భీమశంకరుడుडाकिनीत भीमाशंकरடாகினியில் பீமாசங்கரர்ডাকিনীতে ভীমশঙ্কর
सेतुबन्धे तु रामेशं: Rameshwara at the bridge (to Lanka)सेतुबन्ध में रामेश्वरસેતુબંધમાં રામેશ્વરసేతుబంధంలో రామేశ్వరుడుसेतुबंधात रामेश्वरசேதுபந்தத்தில் ராமேஸ்வரர்সেতুবন্ধে রামেশ্বর
नागेशं दारुकावने: Nagesha in the Daruka forestदारुकावन में नागेशદારુકાવનમાં નાગેશదారుకావనంలో నాగేశుడుदारुकावनात नागेशதாருகாவனத்தில் நாகேசர்দারুকাবনে নাগেশ
वाराणस्यां तु विश्वेशं: Vishvesha in Varanasiवाराणसी में विश्वेश्वरવારાણસીમાં વિશ્વેશ્વરవారణాసిలో విశ్వేశ్వరుడుवाराणसीत विश्वेश्वरவாரணாசியில் விஸ்வேஸ்வரர்বারাণসীতে বিশ্বেশ্বর
त्र्यम्बकं गौतमीतटे: Tryambaka on the Gautami's bankगौतमी (गोदावरी) के तट पर त्र्यम्बकગૌતમી (ગોદાવરી)ના કિનારે ત્ર્યંબકగౌతమి (గోదావరి) తీరంలో త్ర్యంబకుడుगौतमीच्या (गोदावरीच्या) तीरावर त्र्यंबकகௌதமி (கோதாவரி) கரையில் த்ரியம்பகர்গৌতমীর (গোদাবরীর) তীরে ত্র্যম্বক
हिमालये तु केदारं: Kedara in the Himalayasहिमालय में केदारહિમાલયમાં કેદારహిమాలయాలలో కేదారుడుहिमालयात केदारஇமயமலையில் கேதாரர்হিমালয়ে কেদার
घुश्मेशं च शिवालये: and Ghushmesha at Shivalayaऔर शिवालय में घुश्मेश्वरઅને શિવાલયમાં ઘુશ્મેશ્વરమరియు శివాలయంలో ఘుశ్మేశ్వరుడుआणि शिवालयात घृष्णेश्वरமற்றும் சிவாலயத்தில் குஷ்மேஸ்வரர்আর শিবালয়ে ঘুশ্মেশ্বর
एतानि ज्योतिर्लिङ्गानि: these Jyotirlingasइन ज्योतिर्लिंगों काઆ જ્યોતિર્લિંગોનોఈ జ్యోతిర్లింగాలనుया ज्योतिर्लिंगांचेஇந்த ஜோதிர்லிங்கங்களைএই জ্যোতির্লিঙ্গগুলির
सायं प्रातः पठेत् नरः: one who recites morning and eveningजो मनुष्य सुबह-शाम पाठ करेજે માણસ સવાર-સાંજ પાઠ કરેఉదయం సాయంత్రం పఠించే మనిషిजो माणूस सकाळ-संध्याकाळ पठण करतोகாலையும் மாலையும் ஓதும் மனிதன்যে মানুষ সকাল-সন্ধ্যা পাঠ করে
सप्त-जन्म-कृतं पापं: the wrongs of seven lifetimesसात जन्मों में किए पापસાત જન્મમાં કરેલાં પાપఏడు జన్మలలో చేసిన పాపాలుसात जन्मांत केलेली पापेஏழு பிறவிகளில் செய்த பாவங்கள்সাত জন্মে করা পাপ
स्मरणेन विनश्यति: are destroyed by rememberingस्मरण से नष्ट हो जाते हैंસ્મરણથી નષ્ટ થાય છેస్మరణతో నశిస్తాయిस्मरणाने नष्ट होतातநினைப்பதால் அழிகின்றனস্মরণে নষ্ট হয়

Translationअनुवादઅનુવાદఅనువాదంअनुवादமொழிபெயர்ப்புঅনুবাদ

Somnath in Saurashtra, Mallikarjuna on Shrishaila, Mahakala in Ujjain, Omkara and Amaleshvara; Vaidyanath in Parli, Bhimashankar in Dakini, Rameshwara at the bridge to Lanka, Nagesha in the Daruka forest; Vishvesha in Varanasi, Tryambaka on the bank of the Gautami (Godavari), Kedara in the Himalayas and Ghushmesha at Shivalaya.

Whoever recites these Jyotirlingas morning and evening is freed, by remembering them, from the wrongs of seven lifetimes.

सौराष्ट्र में सोमनाथ, श्रीशैल पर मल्लिकार्जुन, उज्जैन में महाकाल, ओंकार और अमलेश्वर; परली में वैद्यनाथ, डाकिनी में भीमाशंकर, सेतुबन्ध में रामेश्वर, दारुकावन में नागेश; वाराणसी में विश्वेश्वर, गौतमी (गोदावरी) के तट पर त्र्यम्बक, हिमालय में केदार और शिवालय में घुश्मेश्वर।

સૌરાષ્ટ્રમાં સોમનાથ, શ્રીશૈલ પર મલ્લિકાર્જુન, ઉજ્જૈનમાં મહાકાલ, ઓમકાર અને અમલેશ્વર; પરલીમાં વૈદ્યનાથ, ડાકિનીમાં ભીમાશંકર, સેતુબંધમાં રામેશ્વર, દારુકાવનમાં નાગેશ; વારાણસીમાં વિશ્વેશ્વર, ગૌતમી (ગોદાવરી)ના કિનારે ત્ર્યંબક, હિમાલયમાં કેદાર અને શિવાલયમાં ઘુશ્મેશ્વર.

సౌరాష్ట్రలో సోమనాథుడు, శ్రీశైలంపై మల్లికార్జునుడు, ఉజ్జయినిలో మహాకాళుడు, ఓంకారం, అమలేశ్వరుడు; పర్లీలో వైద్యనాథుడు, డాకినిలో భీమశంకరుడు, సేతుబంధంలో రామేశ్వరుడు, దారుకావనంలో నాగేశుడు; వారణాసిలో విశ్వేశ్వరుడు, గౌతమి (గోదావరి) తీరంలో త్ర్యంబకుడు, హిమాలయాలలో కేదారుడు, శివాలయంలో ఘుశ్మేశ్వరుడు.

सौराष्ट्रात सोमनाथ, श्रीशैलावर मल्लिकार्जुन, उज्जैनमध्ये महाकाल, ओंकार आणि अमलेश्वर; परळीत वैद्यनाथ, डाकिनीत भीमाशंकर, सेतुबंधात रामेश्वर, दारुकावनात नागेश; वाराणसीत विश्वेश्वर, गौतमीच्या (गोदावरीच्या) तीरावर त्र्यंबक, हिमालयात केदार आणि शिवालयात घृष्णेश्वर.

சௌராஷ்டிரத்தில் சோமநாதர், ஸ்ரீசைலத்தில் மல்லிகார்ஜுனர், உஜ்ஜைனில் மகாகாலர், ஓங்காரமும் அமலேஸ்வரரும்; பர்லியில் வைத்யநாதர், டாகினியில் பீமாசங்கரர், சேதுபந்தத்தில் ராமேஸ்வரர், தாருகாவனத்தில் நாகேசர்; வாரணாசியில் விஸ்வேஸ்வரர், கௌதமி (கோதாவரி) கரையில் த்ரியம்பகர், இமயமலையில் கேதாரர், சிவாலயத்தில் குஷ்மேஸ்வரர்.

সৌরাষ্ট্রে সোমনাথ, শ্রীশৈলে মল্লিকার্জুন, উজ্জয়িনীতে মহাকাল, ওঙ্কার আর অমলেশ্বর; পরলিতে বৈদ্যনাথ, ডাকিনীতে ভীমশঙ্কর, সেতুবন্ধে রামেশ্বর, দারুকাবনে নাগেশ; বারাণসীতে বিশ্বেশ্বর, গৌতমীর (গোদাবরীর) তীরে ত্র্যম্বক, হিমালয়ে কেদার আর শিবালয়ে ঘুশ্মেশ্বর।

जो मनुष्य सुबह-शाम इन ज्योतिर्लिंगों का पाठ करता है, उसके सात जन्मों के पाप इनके स्मरण से मिट जाते हैं।

જે માણસ સવાર-સાંજ આ જ્યોતિર્લિંગોનો પાઠ કરે છે, તેનાં સાત જન્મનાં પાપ તેમના સ્મરણથી ભૂંસાઈ જાય છે.

ఈ జ్యోతిర్లింగాలను ఉదయం సాయంత్రం పఠించే మనిషి ఏడు జన్మల పాపాలు వీటి స్మరణతో తొలగిపోతాయి.

जो माणूस सकाळ-संध्याकाळ या ज्योतिर्लिंगांचे पठण करतो, त्याची सात जन्मांची पापे यांच्या स्मरणाने नाहीशी होतात.

இந்த ஜோதிர்லிங்கங்களைக் காலையும் மாலையும் ஓதும் மனிதனின் ஏழு பிறவிகளின் பாவங்கள் இவற்றை நினைப்பதால் நீங்குகின்றன.

যে মানুষ সকাল-সন্ধ্যা এই জ্যোতির্লিঙ্গগুলির পাঠ করে, তার সাত জন্মের পাপ এদের স্মরণে মুছে যায়।

In simple wordsसरल भाषा मेंસરળ ભાષામાંసరళ భాషలోसोप्या भाषेतஎளிய மொழியில்সহজ ভাষায়

A short hymn that lists all twelve sites. Many families recite it daily, and it is a handy way to remember the list. Notice that it names Parli for Vaidyanath and Dakini for Bhimashankar, which is one reason people disagree about a few locations.

एक छोटा स्तोत्र जिसमें बारहों स्थानों के नाम हैं। बहुत से परिवार इसे रोज़ पढ़ते हैं, और सूची याद रखने का यह आसान तरीका है। ध्यान दें कि इसमें वैद्यनाथ के लिए परली और भीमाशंकर के लिए डाकिनी का नाम है, इसी कारण कुछ स्थानों पर लोगों में मतभेद है।

એક નાનું સ્તોત્ર જેમાં બારેય સ્થાનોનાં નામ છે. ઘણા પરિવારો તેને રોજ બોલે છે, અને યાદી યાદ રાખવાની આ સહેલી રીત છે. ધ્યાન આપો કે તેમાં વૈદ્યનાથ માટે પરલી અને ભીમાશંકર માટે ડાકિનીનું નામ છે, આ જ કારણે કેટલાંક સ્થાનો વિશે લોકોમાં મતભેદ છે.

పన్నెండు స్థలాల పేర్లు ఉన్న ఒక చిన్న స్తోత్రం. ఎన్నో కుటుంబాలు దీనిని రోజూ పఠిస్తాయి, జాబితా గుర్తుంచుకోవడానికి ఇది సులభమైన మార్గం. గమనించండి, ఇందులో వైద్యనాథునికి పర్లీ, భీమశంకరునికి డాకిని అని పేరు ఉంది, అందుకే కొన్ని స్థలాల గురించి ప్రజలలో భిన్నాభిప్రాయాలు ఉన్నాయి.

एक छोटे स्तोत्र ज्यात बाराही स्थानांची नावे आहेत. पुष्कळ कुटुंबे हे रोज म्हणतात, आणि यादी लक्षात ठेवण्याचा हा सोपा मार्ग आहे. लक्षात घ्या की यात वैद्यनाथासाठी परळी आणि भीमाशंकरासाठी डाकिनी असे नाव आहे, म्हणूनच काही स्थानांविषयी लोकांमध्ये मतभेद आहेत.

பன்னிரண்டு இடங்களின் பெயர்களும் உள்ள ஒரு சிறிய ஸ்தோத்திரம். பல குடும்பங்கள் இதைத் தினமும் ஓதுகின்றன, பட்டியலை நினைவில் வைக்க இது எளிய வழி. கவனியுங்கள், இதில் வைத்யநாதருக்குப் பர்லி என்றும் பீமாசங்கரருக்கு டாகினி என்றும் பெயர் உள்ளது, அதனால்தான் சில இடங்கள் பற்றி மக்களிடையே கருத்து வேறுபாடு உள்ளது.

একটি ছোট স্তোত্র যাতে বারোটি স্থানেরই নাম আছে। অনেক পরিবার এটি রোজ পাঠ করে, আর তালিকা মনে রাখার এটা সহজ উপায়। লক্ষ করুন, এতে বৈদ্যনাথের জন্য পরলি আর ভীমশঙ্করের জন্য ডাকিনীর নাম আছে, সেই কারণেই কিছু স্থান নিয়ে মানুষের মধ্যে মতভেদ আছে।

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1. Somnathसोमनाथસોમનાથసోమనాథ్सोमनाथசோம்நாத்সোমনাথGujaratगुजरातગુજરાતగుజరాత్गुजरातகுஜராத்গুজরাট
2. Mallikarjunaमल्लिकार्जुनમલ્લિકાર્જુનమల్లికార్జునుడుमल्लिकार्जुनமல்லிகார்ஜுனர்মল্লিকার্জুনAndhra Pradeshआन्ध्र प्रदेशઆંધ્ર પ્રદેશఆంధ్రప్రదేశ్आंध्र प्रदेशஆந்திரப் பிரதேசம்অন্ধ্রপ্রদেশ
3. Mahakaleshwarमहाकालेश्वरમહાકાલેશ્વરమహాకాళేశ్వరుడుमहाकालेश्वरமகாகாலேஸ்வரர்মহাকালেশ্বরMadhya Pradeshमध्य प्रदेशમધ્ય પ્રદેશమధ్యప్రదేశ్मध्य प्रदेशமத்தியப் பிரதேசம்মধ্যপ্রদেশ
4. Omkareshwarओंकारेश्वरઓમકારેશ્વરఓంకారేశ్వరుడుओंकारेश्वरஓங்காரேஸ்வரர்ওঙ্কারেশ্বরMadhya Pradeshमध्य प्रदेशમધ્ય પ્રદેશమధ్యప్రదేశ్मध्य प्रदेशமத்தியப் பிரதேசம்মধ্যপ্রদেশ
5. Vaidyanathवैद्यनाथવૈદ્યનાથవైద్యనాథుడుवैद्यनाथவைத்யநாதர்বৈদ্যনাথJharkhand (or Parli, Maharashtra)झारखण्ड (या परली, महाराष्ट्र)ઝારખંડ (અથવા પરલી, મહારાષ્ટ્ર)ఝార్ఖండ్ (లేదా పర్లీ, మహారాష్ట్ర)झारखंड (किंवा परळी, महाराष्ट्र)ஜார்கண்ட் (அல்லது பர்லி, மகாராஷ்டிரம்)ঝাড়খণ্ড (বা পরলি, মহারাষ্ট্র)
6. Bhimashankarभीमाशंकरભીમાશંકરభీమశంకరుడుभीमाशंकरபீமாசங்கரர்ভীমশঙ্করMaharashtraमहाराष्ट्रમહારાષ્ટ્રమహారాష్ట్రमहाराष्ट्रமகாராஷ்டிரம்মহারাষ্ট্র
7. Rameshwaramरामेश्वरम्રામેશ્વરમరామేశ్వరంरामेश्वरमராமேஸ்வரம்রামেশ্বরমTamil Naduतमिलनाडुતમિલનાડુతమిళనాడుतमिळनाडूதமிழ்நாடுতামিলনাড়ু
8. Nageshwarनागेश्वरનાગેશ્વરనాగేశ్వరుడుनागेश्वरநாகேஸ்வரர்নাগেশ্বরGujarat (also claimed elsewhere)गुजरात (अन्यत्र भी दावा)ગુજરાત (બીજે પણ દાવો)గుజరాత్ (ఇతర చోట్ల కూడా దావా)गुजरात (इतरत्रही दावा; उदा. औंढा, महाराष्ट्र)குஜராத் (வேறு இடங்களிலும் உரிமை கோரப்படுகிறது)গুজরাট (অন্যত্রও দাবি আছে)
9. Kashi Vishwanathकाशी विश्वनाथકાશી વિશ્વનાથకాశీ విశ్వనాథकाशी विश्वनाथகாசி விஸ்வநாதர்কাশী বিশ্বনাথUttar Pradeshउत्तर प्रदेशઉત્તર પ્રદેશఉత్తరప్రదేశ్उत्तर प्रदेशஉத்தரப் பிரதேசம்উত্তরপ্রদেশ
10. Trimbakeshwarत्र्यम्बकेश्वरત્ર્યંબકેશ્વરత్ర్యంబకేశ్వరుడుत्र्यंबकेश्वरத்ரியம்பகேஸ்வரர்ত্র্যম্বকেশ্বরMaharashtraमहाराष्ट्रમહારાષ્ટ્રమహారాష్ట్రमहाराष्ट्रமகாராஷ்டிரம்মহারাষ্ট্র
11. Kedarnathकेदारनाथકેદારનાથకేదార్‌నాథ్केदारनाथகேதார்நாத்কেদারনাথUttarakhandउत्तराखण्डઉત્તરાખંડఉత్తరాఖండ్उत्तराखंडஉத்தராகண்ட்উত্তরাখণ্ড
12. Grishneshwarघृष्णेश्वरઘૃષ્ણેશ્વરఘృష్ణేశ్వరుడుघृष्णेश्वरகிருஷ்ணேஸ்வரர்ঘৃষ্ণেশ্বরMaharashtraमहाराष्ट्रમહારાષ્ટ્રమహారాష్ట్రमहाराष्ट्रமகாராஷ்டிரம்মহারাষ্ট্র

See all twelve on the map →नक्शे पर बारहों देखें →નકશા પર બારેય જુઓ →పటంలో పన్నెండూ చూడండి →नकाशावर बाराही पाहा →வரைபடத்தில் பன்னிரண்டையும் பாருங்கள் →মানচিত্রে বারোটিই দেখুন →

Four described on the Temples pageचार का वर्णन मन्दिर पृष्ठ परચારનું વર્ણન મંદિરોના પાના પરనాలుగింటి వర్ణన ఆలయాల పేజీలోचार मंदिरांचे वर्णन मंदिरांच्या पानावरநான்கின் விவரம் கோயில்கள் பக்கத்தில்চারটির বর্ণনা মন্দিরের পাতায়

Somnathसोमनाथસોમનાથసోమనాథ్सोमनाथசோம்நாத்সোমনাথPrabhas Patan, Gujaratप्रभास पाटन, गुजरातપ્રભાસ પાટણ, ગુજરાતప్రభాస్ పాటన్, గుజరాత్प्रभास पाटण, गुजरातபிரபாஸ் பாட்டன், குஜராத்প্রভাস পাটন, গুজরাটFacts, story and visiting tips on the Temples page →तथ्य, कथा और दर्शन-सुझाव मन्दिर पृष्ठ पर →તથ્યો, કથા અને દર્શન-સૂચનો મંદિરોના પાના પર →వాస్తవాలు, కథ, దర్శన సూచనలు ఆలయాల పేజీలో →तथ्ये, कथा आणि दर्शनाच्या सूचना मंदिरांच्या पानावर →உண்மைகள், கதை, தரிசனக் குறிப்புகள் கோயில்கள் பக்கத்தில் →তথ্য, কাহিনি আর দর্শনের পরামর্শ মন্দিরের পাতায় →Ramanathaswamyरामनाथस्वामीરામનાથસ્વામીరామనాథస్వామిरामनाथस्वामीராமநாதசுவாமிরামনাথস্বামীRameswaram, Tamil Naduरामेश्वरम्, तमिलनाडुરામેશ્વરમ, તમિલનાડુరామేశ్వరం, తమిళనాడుरामेश्वरम, तमिळनाडूராமேஸ்வரம், தமிழ்நாடுরামেশ্বরম, তামিলনাড়ুFacts, story and visiting tips on the Temples page →तथ्य, कथा और दर्शन-सुझाव मन्दिर पृष्ठ पर →તથ્યો, કથા અને દર્શન-સૂચનો મંદિરોના પાના પર →వాస్తవాలు, కథ, దర్శన సూచనలు ఆలయాల పేజీలో →तथ्ये, कथा आणि दर्शनाच्या सूचना मंदिरांच्या पानावर →உண்மைகள், கதை, தரிசனக் குறிப்புகள் கோயில்கள் பக்கத்தில் →তথ্য, কাহিনি আর দর্শনের পরামর্শ মন্দিরের পাতায় →Kashi Vishwanathकाशी विश्वनाथકાશી વિશ્વનાથకాశీ విశ్వనాథकाशी विश्वनाथகாசி விஸ்வநாதர்কাশী বিশ্বনাথVaranasi, Uttar Pradeshवाराणसी, उत्तर प्रदेशવારાણસી, ઉત્તર પ્રદેશవారణాసి, ఉత్తర ప్రదేశ్वाराणसी, उत्तर प्रदेशவாரணாசி, உத்தரப் பிரதேசம்বারাণসী, উত্তরপ্রদেশFacts, story and visiting tips on the Temples page →तथ्य, कथा और दर्शन-सुझाव मन्दिर पृष्ठ पर →તથ્યો, કથા અને દર્શન-સૂચનો મંદિરોના પાના પર →వాస్తవాలు, కథ, దర్శన సూచనలు ఆలయాల పేజీలో →तथ्ये, कथा आणि दर्शनाच्या सूचना मंदिरांच्या पानावर →உண்மைகள், கதை, தரிசனக் குறிப்புகள் கோயில்கள் பக்கத்தில் →তথ্য, কাহিনি আর দর্শনের পরামর্শ মন্দিরের পাতায় →Kedarnathकेदारनाथકેદારનાથకేదార్‌నాథ్केदारनाथகேதார்நாத்কেদারনাথRudraprayag, Uttarakhandरुद्रप्रयाग, उत्तराखण्डરુદ્રપ્રયાગ, ઉત્તરાખંડరుద్రప్రయాగ, ఉత్తరాఖండ్रुद्रप्रयाग, उत्तराखंडருத்ரப்ரயாக், உத்தராகண்ட்রুদ্রপ্রয়াগ, উত্তরাখণ্ডFacts, story and visiting tips on the Temples page →तथ्य, कथा और दर्शन-सुझाव मन्दिर पृष्ठ पर →તથ્યો, કથા અને દર્શન-સૂચનો મંદિરોના પાના પર →వాస్తవాలు, కథ, దర్శన సూచనలు ఆలయాల పేజీలో →तथ्ये, कथा आणि दर्शनाच्या सूचना मंदिरांच्या पानावर →உண்மைகள், கதை, தரிசனக் குறிப்புகள் கோயில்கள் பக்கத்தில் →তথ্য, কাহিনি আর দর্শনের পরামর্শ মন্দিরের পাতায় →

The other eightशेष आठબાકીનાં આઠమిగిలిన ఎనిమిదిउरलेली आठமீதமுள்ள எட்டுবাকি আটটি

Dravida style with gopuramद्रविड़ शैली, गोपुरम सहितદ્રવિડ શૈલી, ગોપુરમ સાથેద్రావిడ శైలి, గోపురాలతోद्रविड शैली, गोपुरांसहதிராவிடப் பாணி, கோபுரங்களுடன்দ্রাবিড় শৈলী, গোপুরম সহ

Mallikarjuna, Srisailamमल्लिकार्जुन, श्रीशैलम्મલ્લિકાર્જુન, શ્રીશૈલમమల్లికార్జునుడు, శ్రీశైలంमल्लिकार्जुन, श्रीशैलमமல்லிகார்ஜுனர், ஸ்ரீசைலம்মল্লিকার্জুন, শ্রীশৈলম

Nandyal district, Andhra Pradeshनन्द्याल ज़िला, आन्ध्र प्रदेशનંદ્યાલ જિલ્લો, આંધ્ર પ્રદેશనంద్యాల జిల్లా, ఆంధ్రప్రదేశ్नंद्याल जिल्हा, आंध्र प्रदेशநந்தியால் மாவட்டம், ஆந்திரப் பிரதேசம்নন্দ্যাল জেলা, অন্ধ্রপ্রদেশ

It is both one of the 12 Jyotirlingas and one of the great Shakti Peethas: Shiva is worshipped as Mallikarjuna and Parvati as Bhramaramba.यह 12 ज्योतिर्लिंगों में से एक भी है और प्रमुख शक्तिपीठों में से एक भी: यहाँ शिव मल्लिकार्जुन और पार्वती भ्रमराम्बा के रूप में पूजे जाते हैं।તે 12 જ્યોતિર્લિંગોમાંનું એક પણ છે અને મુખ્ય શક્તિપીઠોમાંનું એક પણ: અહીં શિવ મલ્લિકાર્જુન અને પાર્વતી ભ્રમરાંબા રૂપે પૂજાય છે.ఇది 12 జ్యోతిర్లింగాలలో ఒకటి, ప్రధాన శక్తిపీఠాలలో కూడా ఒకటి: ఇక్కడ శివుడు మల్లికార్జునునిగా, పార్వతి భ్రమరాంబగా పూజించబడతారు.हे 12 ज्योतिर्लिंगांपैकी एक आहे आणि प्रमुख शक्तिपीठांपैकीही एक: येथे शिव मल्लिकार्जुन आणि पार्वती भ्रमरांबा या रूपांत पूजले जातात.இது 12 ஜோதிர்லிங்கங்களில் ஒன்றும், முக்கிய சக்தி பீடங்களில் ஒன்றும் கூட: இங்கே சிவன் மல்லிகார்ஜுனராகவும் பார்வதி பிரமராம்பிகையாகவும் வழிபடப்படுகிறார்கள்.এটি ১২টি জ্যোতির্লিঙ্গের একটি আর প্রধান শক্তিপীঠগুলিরও একটি: এখানে শিব মল্লিকার্জুন আর পার্বতী ভ্রমরাম্বা রূপে পূজিত।
The temple is enclosed by stone walls about 183 m by 152 m and 8.5 m high, carved with scenes from the epics.मन्दिर लगभग 183 मीटर लम्बी, 152 मीटर चौड़ी और 8.5 मीटर ऊँची पत्थर की दीवारों से घिरा है, जिन पर महाकाव्यों के दृश्य उकेरे गए हैं।મંદિર લગભગ 183 મીટર લાંબી, 152 મીટર પહોળી અને 8.5 મીટર ઊંચી પથ્થરની દીવાલોથી ઘેરાયેલું છે, જેના પર મહાકાવ્યોનાં દૃશ્યો કોતરેલાં છે.ఆలయం సుమారు 183 మీటర్ల పొడవు, 152 మీటర్ల వెడల్పు, 8.5 మీటర్ల ఎత్తైన రాతి గోడలతో చుట్టబడి ఉంది, వాటిపై ఇతిహాసాల దృశ్యాలు చెక్కబడ్డాయి.मंदिर सुमारे 183 मीटर लांब, 152 मीटर रुंद आणि 8.5 मीटर उंच दगडी भिंतींनी वेढलेले आहे, ज्यांवर महाकाव्यांतील दृश्ये कोरलेली आहेत.கோயில் சுமார் 183 மீட்டர் நீளம், 152 மீட்டர் அகலம், 8.5 மீட்டர் உயரமுள்ள கல் மதில்களால் சூழப்பட்டுள்ளது, அவற்றில் இதிகாசக் காட்சிகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன.মন্দির প্রায় ১৮৩ মিটার লম্বা, ১৫২ মিটার চওড়া আর ৮.৫ মিটার উঁচু পাথরের দেওয়ালে ঘেরা, যাতে মহাকাব্যের দৃশ্য খোদাই করা।
The name comes from mallika, jasmine, the flower with which the lingam was worshipped.नाम मल्लिका (चमेली) से आया है, जिस फूल से शिवलिंग की पूजा होती थी।નામ મલ્લિકા (ચમેલી) પરથી આવ્યું છે, જે ફૂલથી શિવલિંગની પૂજા થતી.పేరు మల్లిక (మల్లెపువ్వు) నుండి వచ్చింది, ఆ పువ్వుతో శివలింగాన్ని పూజించేవారు.नाव मल्लिका (मोगरा/चमेली) यावरून आले आहे, ज्या फुलाने शिवलिंगाची पूजा होत असे.பெயர் மல்லிகா (மல்லிகைப் பூ) என்பதிலிருந்து வந்தது, அந்தப் பூவால் சிவலிங்கம் வழிபடப்பட்டது.নাম এসেছে মল্লিকা (জুঁই/বেলফুল) থেকে, যে ফুল দিয়ে শিবলিঙ্গের পূজা হত।
852 steps lead down to the Krishna river, called Patala Ganga here.852 सीढ़ियाँ नीचे कृष्णा नदी तक जाती हैं, जिसे यहाँ पाताल गंगा कहते हैं।852 પગથિયાં નીચે કૃષ્ણા નદી સુધી જાય છે, જેને અહીં પાતાળ ગંગા કહે છે.852 మెట్లు క్రిందికి కృష్ణా నది వరకు వెళతాయి, దీనిని ఇక్కడ పాతాళగంగ అంటారు.852 पायऱ्या खाली कृष्णा नदीपर्यंत जातात, जिला येथे पाताळगंगा म्हणतात.852 படிகள் கீழே கிருஷ்ணா நதி வரை செல்கின்றன, இதை இங்கே பாதாள கங்கை என்கிறார்கள்.৮৫২টি সিঁড়ি নিচে কৃষ্ণা নদী পর্যন্ত যায়, যাকে এখানে পাতালগঙ্গা বলা হয়।

The storyकथाકથાకథकथाகதைকাহিনি

When Kartikeya felt hurt that his brother Ganesha was married first, he went away to the Krauncha mountain. Shiva and Parvati followed to be near their son and settled on the Shrishaila hill, where they are worshipped as Mallikarjuna and Bhramaramba.

जब कार्तिकेय को यह बुरा लगा कि उनके भाई गणेश का विवाह पहले हो गया, तो वे क्रौंच पर्वत चले गए। पुत्र के पास रहने के लिए शिव और पार्वती भी पीछे-पीछे आए और श्रीशैल पर्वत पर बस गए, जहाँ वे मल्लिकार्जुन और भ्रमराम्बा के रूप में पूजे जाते हैं।

જ્યારે કાર્તિકેયને એ ખોટું લાગ્યું કે તેમના ભાઈ ગણેશનાં લગ્ન પહેલાં થઈ ગયાં, ત્યારે તેઓ ક્રૌંચ પર્વત પર ચાલ્યા ગયા. પુત્રની પાસે રહેવા શિવ અને પાર્વતી પણ પાછળ-પાછળ આવ્યાં અને શ્રીશૈલ પર્વત પર વસી ગયાં, જ્યાં તેઓ મલ્લિકાર્જુન અને ભ્રમરાંબા રૂપે પૂજાય છે.

తన సోదరుడు గణేశునికి ముందుగా వివాహం జరిగిందని కార్తికేయుడు నొచ్చుకుని క్రౌంచ పర్వతానికి వెళ్ళిపోయాడు. కుమారుని దగ్గర ఉండటానికి శివపార్వతులు కూడా వెంట వచ్చి శ్రీశైల పర్వతంపై నివసించారు, ఇక్కడ వారు మల్లికార్జునుడు, భ్రమరాంబగా పూజించబడతారు.

आपला भाऊ गणेशाचा विवाह आधी झाला याचे वाईट वाटून कार्तिकेय क्रौंच पर्वतावर निघून गेले. पुत्राजवळ राहण्यासाठी शिव आणि पार्वतीही मागोमाग आले आणि श्रीशैल पर्वतावर वसले, जिथे ते मल्लिकार्जुन आणि भ्रमरांबा या रूपांत पूजले जातात.

தன் சகோதரன் கணேசனுக்கு முதலில் திருமணம் நடந்ததால் வருந்திய கார்த்திகேயன் கிரௌஞ்ச மலைக்குச் சென்றுவிட்டான். மகனின் அருகில் இருக்கச் சிவனும் பார்வதியும் பின்தொடர்ந்து வந்து ஸ்ரீசைல மலையில் குடியேறினார்கள், அங்கே அவர்கள் மல்லிகார்ஜுனராகவும் பிரமராம்பிகையாகவும் வழிபடப்படுகிறார்கள்.

নিজের ভাই গণেশের বিয়ে আগে হওয়ায় কার্তিকেয় অভিমান করে ক্রৌঞ্চ পর্বতে চলে গেলেন। পুত্রের কাছে থাকতে শিব আর পার্বতীও পেছন পেছন এসে শ্রীশৈল পর্বতে বসবাস করলেন, যেখানে তাঁরা মল্লিকার্জুন আর ভ্রমরাম্বা রূপে পূজিত।

Best time: October to March. Mahashivratri is the biggest festival. The road passes through the Nallamala forest (a tiger reserve), so night travel may be restricted; check before you go. About 213 km from Hyderabad.

सबसे अच्छा समय: अक्टूबर से मार्च। महाशिवरात्रि सबसे बड़ा उत्सव है। रास्ता नल्लमला वन (बाघ अभयारण्य) से होकर जाता है, इसलिए रात में आवागमन पर रोक हो सकती है; जाने से पहले देख लें। हैदराबाद से लगभग 213 किमी।

શ્રેષ્ઠ સમય: ઑક્ટોબરથી માર્ચ. મહાશિવરાત્રિ સૌથી મોટો ઉત્સવ છે. રસ્તો નલ્લમલા વન (વાઘ અભયારણ્ય)માંથી પસાર થાય છે, તેથી રાત્રે અવરજવર પર રોક હોઈ શકે; જતાં પહેલાં જોઈ લો. હૈદરાબાદથી લગભગ 213 કિમી.

ఉత్తమ సమయం: అక్టోబర్ నుండి మార్చి. మహాశివరాత్రి అతి పెద్ద ఉత్సవం. దారి నల్లమల అడవి (పులుల అభయారణ్యం) గుండా వెళుతుంది, అందుకే రాత్రి ప్రయాణంపై నిషేధం ఉండవచ్చు; వెళ్ళే ముందు చూసుకోండి. హైదరాబాద్ నుండి సుమారు 213 కి.మీ.

सर्वोत्तम काळ: ऑक्टोबर ते मार्च. महाशिवरात्री हा सर्वात मोठा उत्सव आहे. रस्ता नल्लमला वनातून (व्याघ्र अभयारण्य) जातो, म्हणून रात्री वाहतुकीवर बंदी असू शकते; जाण्यापूर्वी तपासा. हैदराबादपासून सुमारे 213 किमी.

சிறந்த நேரம்: அக்டோபர் முதல் மார்ச். மகாசிவராத்திரி மிகப் பெரிய திருவிழா. வழி நல்லமலைக் காடு (புலிகள் சரணாலயம்) வழியாகச் செல்கிறது, ஆகவே இரவுப் போக்குவரத்துக்குத் தடை இருக்கலாம்; செல்லும் முன் சரிபாருங்கள். ஹைதராபாத்திலிருந்து சுமார் 213 கி.மீ.

সেরা সময়: অক্টোবর থেকে মার্চ। মহাশিবরাত্রি সবচেয়ে বড় উৎসব। পথ নল্লামালা বনের (ব্যাঘ্র সংরক্ষণ) মধ্য দিয়ে যায়, তাই রাতে যাতায়াতে নিষেধাজ্ঞা থাকতে পারে; যাওয়ার আগে দেখে নিন। হায়দরাবাদ থেকে প্রায় ২১৩ কিমি।

Nagara style (north Indian)नागर शैली (उत्तर भारतीय)નાગર શૈલી (ઉત્તર ભારતીય)నాగర శైలి (ఉత్తర భారతీయ)नागर शैली (उत्तर भारतीय)நாகர பாணி (வட இந்திய)নাগর শৈলী (উত্তর ভারতীয়)

Mahakaleshwar, Ujjainमहाकालेश्वर, उज्जैनમહાકાલેશ્વર, ઉજ્જૈનమహాకాళేశ్వరుడు, ఉజ్జయినిमहाकालेश्वर, उज्जैनமகாகாலேஸ்வரர், உஜ்ஜைன்মহাকালেশ্বর, উজ্জয়িনী

Ujjain, Madhya Pradeshउज्जैन, मध्य प्रदेशઉજ્જૈન, મધ્ય પ્રદેશఉజ్జయిని, మధ్యప్రదేశ్उज्जैन, मध्य प्रदेशஉஜ்ஜைன், மத்தியப் பிரதேசம்উজ্জয়িনী, মধ্যপ্রদেশ

It is the only one of the 12 Jyotirlingas whose lingam faces south (dakshinamukhi), the direction linked with death, which Shiva as Mahakala, the Lord of Time, conquers.12 ज्योतिर्लिंगों में यही एकमात्र है जिसका शिवलिंग दक्षिणमुखी है, यानी मृत्यु से जुड़ी दिशा की ओर, जिसे काल के स्वामी महाकाल जीत लेते हैं।12 જ્યોતિર્લિંગોમાં આ એકમાત્ર છે જેનું શિવલિંગ દક્ષિણમુખી છે, એટલે કે મૃત્યુ સાથે જોડાયેલી દિશા તરફ, જેને કાળના સ્વામી મહાકાલ જીતી લે છે.12 జ్యోతిర్లింగాలలో దక్షిణాభిముఖంగా ఉన్న శివలింగం ఇది ఒక్కటే, అంటే మృత్యువుతో ముడిపడిన దిశ వైపు, దానిని కాలానికి అధిపతి అయిన మహాకాళుడు జయిస్తాడు.12 ज्योतिर्लिंगांपैकी हेच एकमेव आहे ज्याचे शिवलिंग दक्षिणमुखी आहे, म्हणजे मृत्यूशी जोडलेल्या दिशेकडे, जिला काळाचे स्वामी महाकाल जिंकतात.12 ஜோதிர்லிங்கங்களில் தெற்கு நோக்கிய சிவலிங்கம் இது ஒன்றே, அதாவது மரணத்துடன் தொடர்புடைய திசை நோக்கி, அதைக் காலத்தின் தலைவனான மகாகாலர் வெல்கிறார்.১২টি জ্যোতির্লিঙ্গের মধ্যে এটিই একমাত্র যার শিবলিঙ্গ দক্ষিণমুখী, অর্থাৎ মৃত্যুর সঙ্গে যুক্ত দিকের দিকে, যাকে কালের অধীশ্বর মহাকাল জয় করেন।
The pre-dawn Bhasma Aarti, held daily around 4 am, is famous across India. Passes are booked online on the temple's official site and sell out quickly.भोर से पहले, रोज़ लगभग 4 बजे होने वाली भस्म आरती पूरे भारत में प्रसिद्ध है। इसके पास मन्दिर की आधिकारिक वेबसाइट पर ऑनलाइन बुक होते हैं और जल्दी भर जाते हैं।પરોઢ પહેલાં, રોજ લગભગ 4 વાગ્યે થતી ભસ્મ આરતી આખા ભારતમાં પ્રખ્યાત છે. તેના પાસ મંદિરની સત્તાવાર વેબસાઇટ પર ઑનલાઇન બુક થાય છે અને જલદી ભરાઈ જાય છે.తెల్లవారకముందే, రోజూ సుమారు 4 గంటలకు జరిగే భస్మ హారతి భారతదేశం అంతటా ప్రసిద్ధి. దీని పాసులు ఆలయ అధికారిక వెబ్‌సైట్‌లో ఆన్‌లైన్‌లో బుక్ అవుతాయి, త్వరగా నిండిపోతాయి.पहाटेपूर्वी, रोज सुमारे 4 वाजता होणारी भस्म आरती संपूर्ण भारतात प्रसिद्ध आहे. याचे पास मंदिराच्या अधिकृत संकेतस्थळावर ऑनलाइन बुक होतात आणि लवकर भरतात.விடியலுக்கு முன், தினமும் சுமார் 4 மணிக்கு நடக்கும் பஸ்ம ஆரத்தி இந்தியா முழுவதும் புகழ்பெற்றது. இதன் அனுமதிச் சீட்டுகள் கோயிலின் அதிகாரப்பூர்வ இணையதளத்தில் இணையவழியில் முன்பதிவு செய்யப்படுகின்றன, விரைவில் நிரம்புகின்றன.ভোরের আগে, রোজ প্রায় ৪টায় হওয়া ভস্ম আরতি সারা ভারতে বিখ্যাত। এর পাস মন্দিরের সরকারি ওয়েবসাইটে অনলাইনে বুক হয় আর তাড়াতাড়ি ভরে যায়।
The Nagchandreshwar shrine on the temple's top floor opens only one day a year, on Nag Panchami.मन्दिर की सबसे ऊपरी मंज़िल पर स्थित नागचन्द्रेश्वर मन्दिर साल में केवल एक दिन, नागपंचमी को, खुलता है।મંદિરના સૌથી ઉપરના માળે આવેલું નાગચંદ્રેશ્વર મંદિર વર્ષમાં ફક્ત એક દિવસ, નાગપંચમીએ, ખૂલે છે.ఆలయపు పై అంతస్తులోని నాగచంద్రేశ్వర ఆలయం సంవత్సరంలో ఒక్క రోజు, నాగపంచమి నాడు మాత్రమే తెరుచుకుంటుంది.मंदिराच्या सर्वात वरच्या मजल्यावरील नागचंद्रेश्वर मंदिर वर्षातून केवळ एक दिवस, नागपंचमीला, उघडते.கோயிலின் மேல் தளத்தில் உள்ள நாகசந்திரேஸ்வரர் கோயில் ஆண்டுக்கு ஒரே ஒரு நாள், நாக பஞ்சமியன்று மட்டுமே திறக்கப்படுகிறது.মন্দিরের সবচেয়ে ওপরের তলার নাগচন্দ্রেশ্বর মন্দির বছরে মাত্র এক দিন, নাগপঞ্চমীতে, খোলে।
Ujjain is one of the four cities of the Kumbh Mela, held here as the Simhastha about every 12 years.उज्जैन कुम्भ मेले के चार नगरों में से एक है; यहाँ लगभग हर 12 वर्ष में सिंहस्थ होता है।ઉજ્જૈન કુંભ મેળાનાં ચાર નગરોમાંનું એક છે; અહીં લગભગ દર 12 વર્ષે સિંહસ્થ થાય છે.ఉజ్జయిని కుంభమేళా జరిగే నాలుగు నగరాలలో ఒకటి; ఇక్కడ దాదాపు ప్రతి 12 సంవత్సరాలకు సింహస్థం జరుగుతుంది.उज्जैन कुंभमेळ्याच्या चार नगरांपैकी एक आहे; येथे जवळपास दर 12 वर्षांनी सिंहस्थ होतो.உஜ்ஜைன் கும்பமேளா நடக்கும் நான்கு நகரங்களில் ஒன்று; இங்கே ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு 12 ஆண்டுகளுக்கும் சிம்மஸ்தம் நடக்கிறது.উজ্জয়িনী কুম্ভমেলার চারটি শহরের একটি; এখানে প্রায় প্রতি ১২ বছরে সিংহস্থ হয়।

The storyकथाકથાకథकथाகதைকাহিনি

A demon named Dushana, made invisible by a boon, attacked the city of the devoted King Chandrasena. Shiva burst forth from the earth as Mahakala, destroyed him, and at the devotees' request stayed on in Ujjain as its guardian deity.

वरदान से अदृश्य हुए दूषण नामक राक्षस ने भक्त राजा चन्द्रसेन के नगर पर आक्रमण किया। शिव धरती फाड़कर महाकाल रूप में प्रकट हुए, उसका नाश किया, और भक्तों की प्रार्थना पर उज्जैन के रक्षक देवता के रूप में यहीं रह गए।

વરદાનથી અદૃશ્ય બનેલા દૂષણ નામના રાક્ષસે ભક્ત રાજા ચંદ્રસેનના નગર પર આક્રમણ કર્યું. શિવ ધરતી ફાડીને મહાકાલ રૂપે પ્રગટ થયા, તેનો નાશ કર્યો, અને ભક્તોની પ્રાર્થનાથી ઉજ્જૈનના રક્ષક દેવ તરીકે અહીં જ રહી ગયા.

వరంతో అదృశ్యుడైన దూషణుడనే రాక్షసుడు భక్తుడైన రాజు చంద్రసేనుని నగరంపై దాడి చేశాడు. శివుడు భూమిని చీల్చుకుని మహాకాళ రూపంలో ప్రత్యక్షమై అతనిని నాశనం చేశాడు, భక్తుల ప్రార్థనపై ఉజ్జయిని రక్షక దేవతగా ఇక్కడే ఉండిపోయాడు.

वरदानाने अदृश्य झालेल्या दूषण नावाच्या राक्षसाने भक्त राजा चंद्रसेनाच्या नगरावर आक्रमण केले. शिव धरती फाडून महाकाल रूपात प्रकट झाले, त्याचा नाश केला, आणि भक्तांच्या प्रार्थनेवरून उज्जैनचे रक्षक देव म्हणून येथेच राहिले.

வரத்தால் கண்ணுக்குத் தெரியாதவனான தூஷணன் என்ற அரக்கன் பக்த மன்னன் சந்திரசேனனின் நகரத்தைத் தாக்கினான். சிவன் பூமியைப் பிளந்து மகாகால வடிவில் தோன்றி அவனை அழித்தார், பக்தர்களின் வேண்டுகோளின்படி உஜ்ஜைனின் காவல் தெய்வமாக இங்கேயே தங்கினார்.

বরে অদৃশ্য হওয়া দূষণ নামের রাক্ষস ভক্ত রাজা চন্দ্রসেনের নগর আক্রমণ করল। শিব মাটি ফুঁড়ে মহাকাল রূপে আবির্ভূত হয়ে তাকে ধ্বংস করলেন, আর ভক্তদের প্রার্থনায় উজ্জয়িনীর রক্ষাকর্তা দেবতা হয়ে এখানেই থেকে গেলেন।

Best time: October to March. For the Bhasma Aarti, book on the official site (shrimahakaleshwar.com) about a month ahead and carry the same photo ID; men wear a dhoti and women a saree or salwar suit. The Mahakal Lok corridor around the temple is worth walking in the evening.

सबसे अच्छा समय: अक्टूबर से मार्च। भस्म आरती के लिए आधिकारिक वेबसाइट (shrimahakaleshwar.com) पर लगभग एक महीने पहले बुक करें और वही फ़ोटो पहचान-पत्र साथ रखें; पुरुष धोती और महिलाएँ साड़ी या सलवार-सूट पहनें। शाम को मन्दिर के चारों ओर बने महाकाल लोक में घूमना अच्छा लगता है।

શ્રેષ્ઠ સમય: ઑક્ટોબરથી માર્ચ. ભસ્મ આરતી માટે સત્તાવાર વેબસાઇટ (shrimahakaleshwar.com) પર લગભગ એક મહિના અગાઉ બુક કરો અને એ જ ફોટો ઓળખપત્ર સાથે રાખો; પુરુષો ધોતી અને સ્ત્રીઓ સાડી કે સલવાર-સૂટ પહેરે. સાંજે મંદિરની ચારે તરફ બનેલા મહાકાલ લોકમાં ફરવાની મજા આવે છે.

ఉత్తమ సమయం: అక్టోబర్ నుండి మార్చి. భస్మ హారతి కోసం అధికారిక వెబ్‌సైట్ (shrimahakaleshwar.com)లో సుమారు ఒక నెల ముందు బుక్ చేసుకోండి, అదే ఫోటో గుర్తింపు కార్డు వెంట ఉంచుకోండి; పురుషులు ధోవతి, స్త్రీలు చీర లేదా సల్వార్ సూట్ ధరించాలి. సాయంత్రం ఆలయం చుట్టూ నిర్మించిన మహాకాల్ లోక్‌లో తిరగడం బాగుంటుంది.

सर्वोत्तम काळ: ऑक्टोबर ते मार्च. भस्म आरतीसाठी अधिकृत संकेतस्थळावर (shrimahakaleshwar.com) सुमारे एक महिना आधी बुक करा आणि तेच फोटो ओळखपत्र सोबत ठेवा; पुरुषांनी धोतर आणि महिलांनी साडी किंवा सलवार-सूट घालावा. संध्याकाळी मंदिराभोवती बांधलेल्या महाकाल लोकात फिरायला छान वाटते.

சிறந்த நேரம்: அக்டோபர் முதல் மார்ச். பஸ்ம ஆரத்திக்கு அதிகாரப்பூர்வ இணையதளத்தில் (shrimahakaleshwar.com) சுமார் ஒரு மாதம் முன்பே முன்பதிவு செய்து, அதே புகைப்பட அடையாள அட்டையை உடன் வைத்திருங்கள்; ஆண்கள் வேட்டியும் பெண்கள் புடவை அல்லது சல்வார் சூட்டும் அணிய வேண்டும். மாலையில் கோயிலைச் சுற்றிக் கட்டப்பட்ட மகாகால் லோக்கில் நடப்பது இனிமையானது.

সেরা সময়: অক্টোবর থেকে মার্চ। ভস্ম আরতির জন্য সরকারি ওয়েবসাইটে (shrimahakaleshwar.com) প্রায় এক মাস আগে বুক করুন আর সেই একই ছবিযুক্ত পরিচয়পত্র সঙ্গে রাখুন; পুরুষরা ধুতি আর মহিলারা শাড়ি বা সালোয়ার-কামিজ পরবেন। সন্ধ্যায় মন্দিরের চারপাশে তৈরি মহাকাল লোকে ঘোরা ভালো লাগে।

Omkareshwarओंकारेश्वरઓમકારેશ્વરఓంకారేశ్వరుడుओंकारेश्वरஓங்காரேஸ்வரர்ওঙ্কারেশ্বর

Khandwa district, Madhya Pradeshखण्डवा ज़िला, मध्य प्रदेशખંડવા જિલ્લો, મધ્ય પ્રદેશఖండ్వా జిల్లా, మధ్యప్రదేశ్खंडवा जिल्हा, मध्य प्रदेशகண்ட்வா மாவட்டம், மத்தியப் பிரதேசம்খাণ্ডোয়া জেলা, মধ্যপ্রদেশ

The temple stands on Mandhata island in the Narmada river, which is said to be shaped like the sacred syllable ॐ.मन्दिर नर्मदा नदी के मान्धाता द्वीप पर है, जिसका आकार पवित्र अक्षर ॐ जैसा बताया जाता है।મંદિર નર્મદા નદીના માંધાતા ટાપુ પર છે, જેનો આકાર પવિત્ર અક્ષર ૐ જેવો કહેવાય છે.ఆలయం నర్మదా నదిలోని మాంధాత ద్వీపంపై ఉంది, దాని ఆకారం పవిత్ర అక్షరం ఓం లాగా ఉంటుందని చెబుతారు.मंदिर नर्मदा नदीतील मांधाता बेटावर आहे, ज्याचा आकार पवित्र अक्षर ॐ सारखा असल्याचे सांगितले जाते.கோயில் நர்மதை நதியின் மாந்தாதா தீவில் உள்ளது, அதன் வடிவம் புனித எழுத்தான ஓம் போல இருப்பதாகச் சொல்லப்படுகிறது.মন্দির নর্মদা নদীর মান্ধাতা দ্বীপে, যার আকার পবিত্র অক্ষর ওঁ-এর মতো বলে বলা হয়।
Pilgrims also visit Mamleshwar (Amaleshwar) on the opposite bank; together they are counted as the Jyotirlinga.यात्री सामने के तट पर ममलेश्वर (अमलेश्वर) के भी दर्शन करते हैं; दोनों को मिलाकर ज्योतिर्लिंग माना जाता है।યાત્રીઓ સામેના કિનારે મમલેશ્વર (અમલેશ્વર)નાં પણ દર્શન કરે છે; બંનેને મળીને જ્યોતિર્લિંગ માનવામાં આવે છે.యాత్రికులు ఎదురు ఒడ్డున ఉన్న మమలేశ్వర (అమలేశ్వర) దర్శనం కూడా చేస్తారు; రెండింటినీ కలిపి జ్యోతిర్లింగంగా భావిస్తారు.यात्रेकरू समोरच्या तीरावरील ममलेश्वराचेही (अमलेश्वर) दर्शन घेतात; दोन्ही मिळून ज्योतिर्लिंग मानले जाते.யாத்ரிகர்கள் எதிர்க்கரையில் உள்ள மமலேஸ்வரரையும் (அமலேஸ்வரர்) தரிசிக்கிறார்கள்; இரண்டும் சேர்ந்து ஜோதிர்லிங்கமாகக் கருதப்படுகின்றன.তীর্থযাত্রীরা বিপরীত তীরের মমলেশ্বর (অমলেশ্বর) দর্শনও করেন; দুটি মিলিয়ে জ্যোতির্লিঙ্গ বলে মনে করা হয়।
Tradition says the young Adi Shankaracharya met his guru Govinda Bhagavatpada in a cave here. A 108-foot statue of Shankaracharya, the Statue of Oneness, was unveiled on the island in 2023.परम्परा के अनुसार बालक आदि शंकराचार्य यहीं एक गुफा में अपने गुरु गोविन्द भगवत्पाद से मिले। 2023 में द्वीप पर शंकराचार्य की 108 फ़ुट ऊँची प्रतिमा, "एकात्मता की प्रतिमा", का अनावरण हुआ।પરંપરા પ્રમાણે બાળક આદિ શંકરાચાર્ય અહીં જ એક ગુફામાં પોતાના ગુરુ ગોવિંદ ભગવત્પાદને મળ્યા. 2023માં ટાપુ પર શંકરાચાર્યની 108 ફૂટ ઊંચી પ્રતિમા, "એકાત્મતાની પ્રતિમા", ખુલ્લી મુકાઈ.సంప్రదాయం ప్రకారం బాలుడైన ఆది శంకరాచార్యులు ఇక్కడే ఒక గుహలో తన గురువు గోవింద భగవత్పాదులను కలిశారు. 2023లో ద్వీపంపై శంకరాచార్యుల 108 అడుగుల ఎత్తైన విగ్రహం, "ఏకాత్మతా విగ్రహం", ఆవిష్కరించబడింది.परंपरेनुसार बालक आदि शंकराचार्य येथेच एका गुहेत आपले गुरू गोविंद भगवत्पाद यांना भेटले. 2023 मध्ये बेटावर शंकराचार्यांच्या 108 फूट उंच मूर्तीचे, "एकात्मतेच्या मूर्तीचे", अनावरण झाले.மரபுப்படி சிறுவன் ஆதி சங்கராசாரியர் இங்கே ஒரு குகையில் தன் குரு கோவிந்த பகவத்பாதரைச் சந்தித்தார். 2023 இல் தீவில் சங்கராசாரியரின் 108 அடி உயரச் சிலையான "ஒருமையின் சிலை" திறக்கப்பட்டது.ঐতিহ্য অনুযায়ী বালক আদি শঙ্করাচার্য এখানেই এক গুহায় নিজের গুরু গোবিন্দ ভগবৎপাদের দেখা পেয়েছিলেন। ২০২৩ সালে দ্বীপে শঙ্করাচার্যের ১০৮ ফুট উঁচু মূর্তি, "একাত্মতার মূর্তি", উন্মোচিত হয়।

The storyकथाકથાకథकथाகதைকাহিনি

The Vindhya mountain, wishing to grow greater, worshipped Shiva here with a lingam of sand and clay. Shiva appeared and blessed him. King Mandhata of Rama's Ikshvaku line also worshipped here, and the island is named after him.

विन्ध्य पर्वत ने बड़ा बनने की इच्छा से यहाँ रेत और मिट्टी के शिवलिंग से शिव की आराधना की। शिव ने प्रकट होकर उसे आशीर्वाद दिया। श्रीराम के इक्ष्वाकु वंश के राजा मान्धाता ने भी यहाँ तप किया, और द्वीप का नाम उन्हीं पर है।

વિંધ્ય પર્વતે મોટા બનવાની ઇચ્છાથી અહીં રેતી અને માટીના શિવલિંગથી શિવની આરાધના કરી. શિવે પ્રગટ થઈને તેને આશીર્વાદ આપ્યા. શ્રીરામના ઇક્ષ્વાકુ વંશના રાજા માંધાતાએ પણ અહીં તપ કર્યું, અને ટાપુનું નામ તેમના પરથી છે.

వింధ్య పర్వతం పెద్దదవ్వాలనే కోరికతో ఇక్కడ ఇసుక, మట్టి శివలింగంతో శివుని ఆరాధించింది. శివుడు ప్రత్యక్షమై దానిని ఆశీర్వదించాడు. శ్రీరాముని ఇక్ష్వాకు వంశపు రాజు మాంధాత కూడా ఇక్కడ తపస్సు చేశాడు, ద్వీపానికి ఆయన పేరే వచ్చింది.

विंध्य पर्वताने मोठे होण्याच्या इच्छेने येथे वाळू आणि मातीच्या शिवलिंगाने शिवाची आराधना केली. शिवाने प्रकट होऊन त्याला आशीर्वाद दिला. श्रीरामाच्या इक्ष्वाकू वंशातील राजा मांधाता यांनीही येथे तप केले, आणि बेटाचे नाव त्यांच्यावरूनच आहे.

விந்திய மலை பெரியதாக வேண்டும் என்ற விருப்பத்துடன் இங்கே மணலாலும் மண்ணாலும் ஆன சிவலிங்கத்தால் சிவனை வழிபட்டது. சிவன் தோன்றி அதை ஆசீர்வதித்தார். ஸ்ரீராமனின் இக்ஷ்வாகு வம்ச மன்னன் மாந்தாதாவும் இங்கே தவம் செய்தான், தீவுக்கு அவன் பெயரே வந்தது.

বিন্ধ্য পর্বত বড় হওয়ার ইচ্ছায় এখানে বালি আর মাটির শিবলিঙ্গ দিয়ে শিবের আরাধনা করেছিল। শিব আবির্ভূত হয়ে তাকে আশীর্বাদ করলেন। শ্রীরামের ইক্ষ্বাকু বংশের রাজা মান্ধাতাও এখানে তপস্যা করেছিলেন, আর দ্বীপের নাম তাঁরই নামে।

Best time: October to March. Cross to the island by bridge or boat; many pilgrims walk the 7 km parikrama around it. About 80 km from Indore, the nearest airport; combine with Mahakaleshwar in Ujjain.

सबसे अच्छा समय: अक्टूबर से मार्च। पुल या नाव से द्वीप पर जाएँ; बहुत से यात्री उसके चारों ओर लगभग 7 किमी की परिक्रमा करते हैं। निकटतम हवाई अड्डा इन्दौर लगभग 80 किमी दूर है; उज्जैन के महाकालेश्वर के साथ यात्रा करें।

શ્રેષ્ઠ સમય: ઑક્ટોબરથી માર્ચ. પુલ કે હોડીથી ટાપુ પર જાઓ; ઘણા યાત્રીઓ તેની ચારે તરફ લગભગ 7 કિમીની પરિક્રમા કરે છે. નજીકનું હવાઈ મથક ઇન્દોર લગભગ 80 કિમી દૂર છે; ઉજ્જૈનના મહાકાલેશ્વર સાથે યાત્રા કરો.

ఉత్తమ సమయం: అక్టోబర్ నుండి మార్చి. వంతెన లేదా పడవ ద్వారా ద్వీపానికి వెళ్ళండి; ఎంతోమంది యాత్రికులు దాని చుట్టూ సుమారు 7 కి.మీ. ప్రదక్షిణ చేస్తారు. సమీప విమానాశ్రయం ఇండోర్ సుమారు 80 కి.మీ. దూరం; ఉజ్జయిని మహాకాళేశ్వరునితో కలిపి యాత్ర చేయండి.

सर्वोत्तम काळ: ऑक्टोबर ते मार्च. पूल किंवा नावेने बेटावर जा; पुष्कळ यात्रेकरू त्याभोवती सुमारे 7 किमीची परिक्रमा करतात. जवळचे विमानतळ इंदूर सुमारे 80 किमी दूर आहे; उज्जैनच्या महाकालेश्वरासोबत यात्रा करा.

சிறந்த நேரம்: அக்டோபர் முதல் மார்ச். பாலம் அல்லது படகு வழியாகத் தீவுக்குச் செல்லுங்கள்; பல யாத்ரிகர்கள் அதைச் சுற்றிச் சுமார் 7 கி.மீ. கிரிவலம் செய்கிறார்கள். அருகிலுள்ள விமான நிலையம் இந்தூர் சுமார் 80 கி.மீ. தொலைவில்; உஜ்ஜைனின் மகாகாலேஸ்வரருடன் சேர்த்து யாத்திரை செய்யுங்கள்.

সেরা সময়: অক্টোবর থেকে মার্চ। সেতু বা নৌকায় দ্বীপে যান; অনেক তীর্থযাত্রী তার চারপাশে প্রায় ৭ কিমি পরিক্রমা করেন। নিকটতম বিমানবন্দর ইন্দোর প্রায় ৮০ কিমি দূরে; উজ্জয়িনীর মহাকালেশ্বরের সঙ্গে মিলিয়ে যাত্রা করুন।

Baidyanath Dham, Deogharबैद्यनाथ धाम, देवघरબૈદ્યનાથ ધામ, દેવઘરబైద్యనాథ్ ధామ్, దేవఘర్बैद्यनाथ धाम, देवघरபைத்யநாத் தாம், தேவ்கர்বৈদ্যনাথ ধাম, দেওঘর

Deoghar, Jharkhandदेवघर, झारखण्डદેવઘર, ઝારખંડదేవఘర్, ఝార్ఖండ్देवघर, झारखंडதேவ்கர், ஜார்கண்ட்দেওঘর, ঝাড়খণ্ড

The complex has 22 temples: the main shrine of Baba Baidyanath and 21 others.परिसर में 22 मन्दिर हैं: बाबा बैद्यनाथ का मुख्य मन्दिर और 21 अन्य।પરિસરમાં 22 મંદિરો છે: બાબા બૈદ્યનાથનું મુખ્ય મંદિર અને બીજાં 21.ప్రాంగణంలో 22 ఆలయాలు ఉన్నాయి: బాబా బైద్యనాథుని ప్రధాన ఆలయం, మరో 21.परिसरात 22 मंदिरे आहेत: बाबा बैद्यनाथाचे मुख्य मंदिर आणि इतर 21.வளாகத்தில் 22 கோயில்கள் உள்ளன: பாபா பைத்யநாதரின் முதன்மைக் கோயிலும் மற்ற 21உம்.প্রাঙ্গণে ২২টি মন্দির: বাবা বৈদ্যনাথের মূল মন্দির আর আরও ২১টি।
During the month of Shravan, millions of kanwariyas walk barefoot to Deoghar carrying Ganga water from Sultanganj in Bihar, more than 100 km away, to pour on the lingam.सावन के महीने में लाखों काँवरिये बिहार के सुल्तानगंज से गंगाजल लेकर, 100 किमी से अधिक नंगे पाँव चलकर, शिवलिंग पर चढ़ाने देवघर आते हैं।શ્રાવણ મહિનામાં લાખો કાવડિયા બિહારના સુલતાનગંજથી ગંગાજળ લઈને, 100 કિમીથી વધુ ઉઘાડા પગે ચાલીને, શિવલિંગ પર ચઢાવવા દેવઘર આવે છે.శ్రావణ మాసంలో లక్షలాది కాంవరియాలు బీహార్‌లోని సుల్తాన్‌గంజ్ నుండి గంగాజలం తీసుకుని, 100 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ చెప్పులు లేకుండా నడిచి, శివలింగంపై అర్పించడానికి దేవఘర్ వస్తారు.श्रावण महिन्यात लाखो कावडिये बिहारच्या सुलतानगंजहून गंगाजल घेऊन, 100 किमीहून अधिक अनवाणी चालत, शिवलिंगावर वाहण्यासाठी देवघरला येतात.சிராவண மாதத்தில் லட்சக்கணக்கான காவடியர்கள் பீகாரின் சுல்தான்கஞ்சிலிருந்து கங்கை நீரை எடுத்து, 100 கி.மீ.க்கு மேல் வெறுங்காலால் நடந்து, சிவலிங்கத்தில் அர்ப்பணிக்கத் தேவ்கர் வருகிறார்கள்.শ্রাবণ মাসে লক্ষ লক্ষ কাঁওড়িয়া বিহারের সুলতানগঞ্জ থেকে গঙ্গাজল নিয়ে, ১০০ কিমির বেশি খালি পায়ে হেঁটে, শিবলিঙ্গে নিবেদন করতে দেওঘরে আসেন।
Some traditions instead identify the Jyotirlinga "Vaidyanath" with Parli Vaijnath in Maharashtra; the Jyotirlinga hymn itself names Parli.कुछ परम्पराएँ "वैद्यनाथ" ज्योतिर्लिंग को महाराष्ट्र के परली वैजनाथ से जोड़ती हैं; ज्योतिर्लिंग स्तोत्र में भी परली का नाम है।કેટલીક પરંપરાઓ "વૈદ્યનાથ" જ્યોતિર્લિંગને મહારાષ્ટ્રના પરલી વૈજનાથ સાથે જોડે છે; જ્યોતિર્લિંગ સ્તોત્રમાં પણ પરલીનું નામ છે.కొన్ని సంప్రదాయాలు "వైద్యనాథ" జ్యోతిర్లింగాన్ని మహారాష్ట్రలోని పర్లీ వైజనాథ్‌తో ముడిపెడతాయి; జ్యోతిర్లింగ స్తోత్రంలో కూడా పర్లీ పేరు ఉంది.काही परंपरा "वैद्यनाथ" ज्योतिर्लिंगाला महाराष्ट्रातील परळी वैजनाथाशी जोडतात; ज्योतिर्लिंग स्तोत्रातही परळीचे नाव आहे.சில மரபுகள் "வைத்யநாத" ஜோதிர்லிங்கத்தை மகாராஷ்டிரத்தின் பர்லி வைஜநாத்துடன் இணைக்கின்றன; ஜோதிர்லிங்க ஸ்தோத்திரத்திலும் பர்லியின் பெயர் உள்ளது.কিছু ঐতিহ্য "বৈদ্যনাথ" জ্যোতির্লিঙ্গকে মহারাষ্ট্রের পরলি বৈজনাথের সঙ্গে যুক্ত করে; জ্যোতির্লিঙ্গ স্তোত্রেও পরলির নাম আছে।

The storyकथाકથાకథकथाகதைকাহিনি

Ravana won from Shiva a lingam to take to Lanka, on the condition that it would stay wherever it was first set down. On the way he handed it to a shepherd for a moment; the shepherd put it on the ground, and it could not be lifted again. Shiva is worshipped here as Vaidyanath, the divine healer.

रावण ने शिव से लंका ले जाने के लिए एक शिवलिंग पाया, इस शर्त पर कि वह जहाँ पहली बार रखा जाएगा, वहीं रह जाएगा। रास्ते में उसने उसे कुछ क्षण के लिए एक चरवाहे को दिया; चरवाहे ने उसे धरती पर रख दिया, और फिर वह उठाया न जा सका। यहाँ शिव वैद्यनाथ, यानी दिव्य वैद्य, के रूप में पूजे जाते हैं।

રાવણે લંકા લઈ જવા શિવ પાસેથી એક શિવલિંગ મેળવ્યું, એ શરતે કે તે જ્યાં પહેલી વાર નીચે મુકાશે, ત્યાં જ રહી જશે. રસ્તામાં તેણે તેને થોડી ક્ષણો માટે એક ગોવાળને આપ્યું; ગોવાળે તેને જમીન પર મૂકી દીધું, અને પછી તે ઊંચકી ન શકાયું. અહીં શિવ વૈદ્યનાથ, એટલે કે દિવ્ય વૈદ્ય, રૂપે પૂજાય છે.

రావణుడు లంకకు తీసుకువెళ్ళడానికి శివుని నుండి ఒక శివలింగం పొందాడు, అది మొదట ఎక్కడ పెడితే అక్కడే ఉండిపోతుందనే షరతుతో. దారిలో అతను దానిని కొన్ని క్షణాలు ఒక గొల్లవానికి ఇచ్చాడు; గొల్లవాడు దానిని నేలపై పెట్టాడు, ఆ తర్వాత అది ఎత్తబడలేదు. ఇక్కడ శివుడు వైద్యనాథుడు, అంటే దివ్య వైద్యుని రూపంలో పూజించబడతాడు.

रावणाने लंकेला नेण्यासाठी शिवाकडून एक शिवलिंग मिळवले, या अटीवर की ते जिथे पहिल्यांदा ठेवले जाईल, तिथेच राहील. वाटेत त्याने ते काही क्षणांसाठी एका गुराख्याला दिले; गुराख्याने ते जमिनीवर ठेवले, आणि मग ते उचलता आले नाही. येथे शिव वैद्यनाथ, म्हणजे दिव्य वैद्य, या रूपात पूजले जातात.

ராவணன் இலங்கைக்குக் கொண்டுசெல்ல சிவனிடமிருந்து ஒரு சிவலிங்கத்தைப் பெற்றான், அது முதலில் எங்கே வைக்கப்படுகிறதோ அங்கேயே தங்கிவிடும் என்ற நிபந்தனையுடன். வழியில் அவன் அதைச் சில கணங்கள் ஒரு இடையனிடம் கொடுத்தான்; இடையன் அதைத் தரையில் வைத்தான், பிறகு அதைத் தூக்க முடியவில்லை. இங்கே சிவன் வைத்யநாதர், அதாவது தெய்வீக மருத்துவர் வடிவில் வழிபடப்படுகிறார்.

রাবণ লঙ্কায় নিয়ে যেতে শিবের কাছ থেকে একটি শিবলিঙ্গ পেয়েছিল, এই শর্তে যে এটি প্রথম যেখানে রাখা হবে সেখানেই থেকে যাবে। পথে সে এটি কয়েক মুহূর্তের জন্য এক রাখালকে দিল; রাখাল এটি মাটিতে রেখে দিল, আর তারপর আর তোলা গেল না। এখানে শিব বৈদ্যনাথ, অর্থাৎ দিব্য বৈদ্য, রূপে পূজিত।

Shravani Mela (July–August) is the biggest season and very crowded. Jasidih railway junction is about 7 km away and Deoghar airport about 9 km. October to March is calmer.

श्रावणी मेला (जुलाई–अगस्त) सबसे बड़ा और बहुत भीड़ वाला समय है। जसीडीह रेलवे जंक्शन लगभग 7 किमी और देवघर हवाई अड्डा लगभग 9 किमी दूर है। अक्टूबर से मार्च में भीड़ कम रहती है।

શ્રાવણી મેળો (જુલાઈ–ઑગસ્ટ) સૌથી મોટો અને ખૂબ ભીડવાળો સમય છે. જસીડીહ રેલવે જંક્શન લગભગ 7 કિમી અને દેવઘર હવાઈ મથક લગભગ 9 કિમી દૂર છે. ઑક્ટોબરથી માર્ચમાં ભીડ ઓછી રહે છે.

శ్రావణి మేళా (జూలై–ఆగస్టు) అతి పెద్దది, చాలా రద్దీ సమయం. జసీడీహ్ రైల్వే జంక్షన్ సుమారు 7 కి.మీ., దేవఘర్ విమానాశ్రయం సుమారు 9 కి.మీ. దూరం. అక్టోబర్ నుండి మార్చి వరకు రద్దీ తక్కువ.

श्रावणी मेळा (जुलै–ऑगस्ट) हा सर्वात मोठा आणि खूप गर्दीचा काळ आहे. जसीडीह रेल्वे जंक्शन सुमारे 7 किमी आणि देवघर विमानतळ सुमारे 9 किमी दूर आहे. ऑक्टोबर ते मार्चमध्ये गर्दी कमी असते.

சிராவணி மேளா (ஜூலை–ஆகஸ்ட்) மிகப் பெரியதும் மிகவும் கூட்டமானதுமான காலம். ஜசீடீஹ் ரயில் சந்திப்பு சுமார் 7 கி.மீ., தேவ்கர் விமான நிலையம் சுமார் 9 கி.மீ. தொலைவில். அக்டோபர் முதல் மார்ச் வரை கூட்டம் குறைவு.

শ্রাবণী মেলা (জুলাই–আগস্ট) সবচেয়ে বড় আর খুব ভিড়ের সময়। জসিডি রেল জংশন প্রায় ৭ কিমি আর দেওঘর বিমানবন্দর প্রায় ৯ কিমি দূরে। অক্টোবর থেকে মার্চে ভিড় কম থাকে।

Bhimashankarभीमाशंकरભીમાશંકરభీమశంకరుడుभीमाशंकरபீமாசங்கரர்ভীমশঙ্কর

Pune district, Maharashtraपुणे ज़िला, महाराष्ट्रપુણે જિલ્લો, મહારાષ્ટ્રపుణే జిల్లా, మహారాష్ట్రपुणे जिल्हा, महाराष्ट्रபுனே மாவட்டம், மகாராஷ்டிரம்পুনে জেলা, মহারাষ্ট্র

The temple sits at about 930 m in the forests of the Sahyadri hills, where the Bhima river begins.मन्दिर सह्याद्रि पहाड़ियों के वन में लगभग 930 मीटर की ऊँचाई पर है, जहाँ से भीमा नदी निकलती है।મંદિર સહ્યાદ્રિ ટેકરીઓના વનમાં લગભગ 930 મીટરની ઊંચાઈએ છે, જ્યાંથી ભીમા નદી નીકળે છે.ఆలయం సహ్యాద్రి కొండల అడవిలో సుమారు 930 మీటర్ల ఎత్తులో ఉంది, ఇక్కడి నుండి భీమా నది పుడుతుంది.मंदिर सह्याद्रीच्या डोंगरांतील वनात सुमारे 930 मीटर उंचीवर आहे, जिथून भीमा नदी उगम पावते.கோயில் சஹ்யாத்ரி மலைக் காட்டில் சுமார் 930 மீட்டர் உயரத்தில் உள்ளது, இங்கிருந்து பீமா நதி உற்பத்தியாகிறது.মন্দির সহ্যাদ্রি পাহাড়ের বনে প্রায় ৯৩০ মিটার উচ্চতায়, যেখান থেকে ভীমা নদীর উৎপত্তি।
The surrounding forest is a wildlife sanctuary, home to the Indian giant squirrel, Maharashtra's state animal.आसपास का वन वन्यजीव अभयारण्य है, जहाँ महाराष्ट्र का राज्य पशु, भारतीय विशाल गिलहरी (शेकरू), रहता है।આસપાસનું વન વન્યજીવ અભયારણ્ય છે, જ્યાં મહારાષ્ટ્રનું રાજ્ય પ્રાણી, ભારતીય વિશાળ ખિસકોલી (શેકરુ), રહે છે.చుట్టూ ఉన్న అడవి వన్యప్రాణి అభయారణ్యం, ఇక్కడ మహారాష్ట్ర రాష్ట్ర జంతువు, భారతీయ పెద్ద ఉడుత (శేకరు), నివసిస్తుంది.आजूबाजूचे वन वन्यजीव अभयारण्य आहे, जिथे महाराष्ट्राचा राज्यप्राणी, शेकरू (भारतीय महाकाय खार), राहतो.சுற்றியுள்ள காடு வனவிலங்குச் சரணாலயம், இங்கே மகாராஷ்டிரத்தின் மாநில விலங்கான இந்திய மலை அணில் (சேகரு) வாழ்கிறது.চারপাশের বন বন্যপ্রাণী অভয়ারণ্য, যেখানে মহারাষ্ট্রের রাজ্য-প্রাণী, ভারতীয় দৈত্য কাঠবিড়ালি (শেকরু), থাকে।
A large bell in front of the temple is a Portuguese church bell, given by Chimaji Appa, brother of Peshwa Bajirao I, after the Maratha victory at Vasai in 1739.मन्दिर के सामने लटका बड़ा घण्टा पुर्तगाली गिरजाघर का है, जिसे 1739 में वसई की मराठा विजय के बाद पेशवा बाजीराव प्रथम के भाई चिमाजी अप्पा ने भेंट किया।મંદિર સામે લટકતો મોટો ઘંટ પોર્ટુગીઝ દેવળનો છે, જે 1739માં વસઈના મરાઠા વિજય પછી પેશવા બાજીરાવ પહેલાના ભાઈ ચિમાજી અપ્પાએ ભેટ આપ્યો.ఆలయం ఎదుట వేలాడుతున్న పెద్ద గంట పోర్చుగీసు చర్చిది, 1739లో వసై మరాఠా విజయం తర్వాత పేష్వా బాజీరావు I సోదరుడు చిమాజీ అప్పా దీనిని కానుకగా ఇచ్చాడు.मंदिरासमोर टांगलेली मोठी घंटा पोर्तुगीज चर्चची आहे, जी 1739 मध्ये वसईच्या मराठा विजयानंतर पेशवा बाजीराव पहिले यांचे बंधू चिमाजी अप्पा यांनी भेट दिली.கோயிலின் முன் தொங்கும் பெரிய மணி ஒரு போர்த்துகீசிய தேவாலயத்தினுடையது, 1739 இல் வசாயில் மராட்டியர் வெற்றிக்குப் பிறகு பேஷ்வா முதலாம் பாஜிராவின் சகோதரர் சிமாஜி அப்பா இதைக் காணிக்கையாக்கினார்.মন্দিরের সামনে ঝোলানো বড় ঘণ্টাটি একটি পর্তুগিজ গির্জার, যা ১৭৩৯ সালে বসাইয়ের মারাঠা জয়ের পর পেশোয়া প্রথম বাজিরাওয়ের ভাই চিমাজি আপ্পা উপহার দেন।
The hall and tower in their present form were built by the Maratha statesman Nana Phadnavis in the 18th century.मण्डप और शिखर का वर्तमान रूप 18वीं शताब्दी में मराठा राजनीतिज्ञ नाना फडणवीस ने बनवाया।મંડપ અને શિખરનું હાલનું રૂપ 18મી સદીમાં મરાઠા રાજનીતિજ્ઞ નાના ફડણવીસે બંધાવ્યું.మండపం, శిఖరం ప్రస్తుత రూపాన్ని 18వ శతాబ్దంలో మరాఠా రాజనీతిజ్ఞుడు నానా ఫడ్నవీస్ నిర్మించాడు.मंडप आणि शिखराचे सध्याचे रूप 18व्या शतकात मराठा मुत्सद्दी नाना फडणवीस यांनी बांधले.மண்டபம், கோபுரத்தின் தற்போதைய வடிவத்தை 18ஆம் நூற்றாண்டில் மராட்டிய அரசியலாளர் நானா பட்நவீஸ் கட்டினார்.মণ্ডপ আর শিখরের বর্তমান রূপ আঠারো শতকে মারাঠা রাজনীতিক নানা ফড়নবিশ তৈরি করেছিলেন।

The storyकथाકથાకథकथाகதைকাহিনি

Shiva took the fearsome form of Bhima Shankara to destroy the demon Tripurasura, who was troubling the three worlds. Tradition says the sweat that flowed from Shiva after the battle became the Bhima river. (A few other places, including one in Assam, also claim to be this Jyotirlinga.)

तीनों लोकों को सताने वाले असुर त्रिपुरासुर का नाश करने के लिए शिव ने भीम शंकर का उग्र रूप धारण किया। परम्परा कहती है कि युद्ध के बाद शिव के शरीर से बहा पसीना भीमा नदी बन गया। (असम सहित कुछ अन्य स्थान भी इस ज्योतिर्लिंग होने का दावा करते हैं।)

ત્રણેય લોકને પીડતા અસુર ત્રિપુરાસુરનો નાશ કરવા શિવે ભીમ શંકરનું ઉગ્ર રૂપ ધારણ કર્યું. પરંપરા કહે છે કે યુદ્ધ પછી શિવના શરીરમાંથી વહેલો પરસેવો ભીમા નદી બન્યો. (આસામ સહિત કેટલાંક બીજાં સ્થાન પણ આ જ્યોતિર્લિંગ હોવાનો દાવો કરે છે.)

మూడు లోకాలను బాధించిన అసురుడు త్రిపురాసురుని నాశనం చేయడానికి శివుడు భీమశంకర ఉగ్ర రూపం ధరించాడు. యుద్ధం తర్వాత శివుని శరీరం నుండి కారిన చెమట భీమా నది అయిందని సంప్రదాయం చెబుతుంది. (అస్సాంతో సహా మరికొన్ని స్థలాలు కూడా ఈ జ్యోతిర్లింగమని దావా చేస్తాయి.)

तिन्ही लोकांना छळणाऱ्या त्रिपुरासुराचा नाश करण्यासाठी शिवाने भीमशंकराचे उग्र रूप धारण केले. परंपरा सांगते की युद्धानंतर शिवाच्या शरीरातून वाहिलेला घाम भीमा नदी झाला. (आसामसह काही इतर ठिकाणेही हे ज्योतिर्लिंग असल्याचा दावा करतात.)

மூன்று உலகங்களையும் துன்புறுத்திய அசுரன் திரிபுராசுரனை அழிக்கச் சிவன் பீமசங்கரரின் உக்கிர வடிவை எடுத்தார். போருக்குப் பிறகு சிவனின் உடலிலிருந்து வழிந்த வியர்வை பீமா நதியானது என்கிறது மரபு. (அசாம் உட்படச் சில இடங்களும் இந்த ஜோதிர்லிங்கம் என்று உரிமை கோருகின்றன.)

তিন লোককে উৎপীড়নকারী অসুর ত্রিপুরাসুরকে বধ করতে শিব ভীমশঙ্করের উগ্র রূপ ধারণ করেছিলেন। ঐতিহ্য বলে যুদ্ধের পর শিবের শরীর থেকে ঝরা ঘাম ভীমা নদী হয়েছিল। (আসাম সহ আরও কিছু জায়গাও এই জ্যোতির্লিঙ্গ হওয়ার দাবি করে।)

About 110 km from Pune by road. The monsoon (July–September) is beautiful but misty and slippery; October to February is easiest. Mahashivratri draws large crowds.

पुणे से सड़क से लगभग 110 किमी। वर्षा ऋतु (जुलाई–सितम्बर) बहुत सुन्दर पर धुंध भरी और फिसलन वाली होती है; अक्टूबर से फ़रवरी सबसे सुविधाजनक है। महाशिवरात्रि पर भारी भीड़ होती है।

પુણેથી રસ્તે લગભગ 110 કિમી. ચોમાસું (જુલાઈ–સપ્ટેમ્બર) બહુ સુંદર પણ ધુમ્મસભર્યું અને લપસણું હોય છે; ઑક્ટોબરથી ફેબ્રુઆરી સૌથી અનુકૂળ છે. મહાશિવરાત્રિએ ભારે ભીડ હોય છે.

పుణే నుండి రోడ్డు మార్గంలో సుమారు 110 కి.మీ. వర్షాకాలం (జూలై–సెప్టెంబర్) చాలా అందంగా కానీ పొగమంచుతో, జారుడుగా ఉంటుంది; అక్టోబర్ నుండి ఫిబ్రవరి అత్యంత సౌకర్యం. మహాశివరాత్రికి భారీ రద్దీ ఉంటుంది.

पुण्याहून रस्त्याने सुमारे 110 किमी. पावसाळा (जुलै–सप्टेंबर) फार सुंदर पण धुक्याचा आणि निसरडा असतो; ऑक्टोबर ते फेब्रुवारी सर्वात सोयीचे. महाशिवरात्रीला प्रचंड गर्दी होते.

புனேயிலிருந்து சாலை வழியாகச் சுமார் 110 கி.மீ. மழைக்காலம் (ஜூலை–செப்டம்பர்) மிக அழகானது ஆனால் மூடுபனியும் வழுக்கலும் நிறைந்தது; அக்டோபர் முதல் பிப்ரவரி மிக வசதியானது. மகாசிவராத்திரியில் பெரும் கூட்டம் இருக்கும்.

পুনে থেকে সড়কপথে প্রায় ১১০ কিমি। বর্ষাকাল (জুলাই–সেপ্টেম্বর) খুব সুন্দর কিন্তু কুয়াশাচ্ছন্ন আর পিছল; অক্টোবর থেকে ফেব্রুয়ারি সবচেয়ে সুবিধাজনক। মহাশিবরাত্রিতে প্রচণ্ড ভিড় হয়।

Nageshwarनागेश्वरનાગેશ્વરనాగేశ్వరుడుनागेश्वरநாகேஸ்வரர்নাগেশ্বর

near Dwarka, Gujaratद्वारका के पास, गुजरातદ્વારકા પાસે, ગુજરાતద్వారక దగ్గర, గుజరాత్द्वारकेजवळ, गुजरातதுவாரகைக்கு அருகில், குஜராத்দ্বারকার কাছে, গুজরাট

A seated Shiva statue about 25 m tall stands in the temple grounds and can be seen from the road.मन्दिर परिसर में लगभग 25 मीटर ऊँची बैठी हुई शिव प्रतिमा है, जो सड़क से दिखाई देती है।મંદિર પરિસરમાં લગભગ 25 મીટર ઊંચી બેઠેલી શિવ પ્રતિમા છે, જે રસ્તા પરથી દેખાય છે.ఆలయ ప్రాంగణంలో సుమారు 25 మీటర్ల ఎత్తైన కూర్చున్న శివ విగ్రహం ఉంది, రోడ్డు నుండి కనిపిస్తుంది.मंदिर परिसरात सुमारे 25 मीटर उंच बसलेली शिवमूर्ती आहे, जी रस्त्यावरून दिसते.கோயில் வளாகத்தில் சுமார் 25 மீட்டர் உயர அமர்ந்த சிவன் சிலை உள்ளது, சாலையிலிருந்து தெரிகிறது.মন্দির প্রাঙ্গণে প্রায় ২৫ মিটার উঁচু বসা শিবমূর্তি আছে, যা রাস্তা থেকে দেখা যায়।
It is about 17 km from Dwarka, so most pilgrims visit it along with Dwarkadhish and Bet Dwarka.यह द्वारका से लगभग 17 किमी दूर है, इसलिए अधिकांश यात्री द्वारकाधीश और बेट द्वारका के साथ इसके दर्शन करते हैं।તે દ્વારકાથી લગભગ 17 કિમી દૂર છે, તેથી મોટા ભાગના યાત્રીઓ દ્વારકાધીશ અને બેટ દ્વારકા સાથે તેનાં દર્શન કરે છે.ఇది ద్వారక నుండి సుమారు 17 కి.మీ. దూరంలో ఉంది, అందుకే ఎక్కువ మంది యాత్రికులు ద్వారకాధీశ, బేట్ ద్వారకలతో కలిపి దీని దర్శనం చేస్తారు.हे द्वारकेपासून सुमारे 17 किमी दूर आहे, म्हणून बहुतेक यात्रेकरू द्वारकाधीश आणि बेट द्वारकेसोबत याचे दर्शन घेतात.இது துவாரகையிலிருந்து சுமார் 17 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது, ஆகவே பெரும்பாலான யாத்ரிகர்கள் துவாரகாதீசர், பேட் துவாரகையுடன் சேர்த்து இதைத் தரிசிக்கிறார்கள்.এটি দ্বারকা থেকে প্রায় ১৭ কিমি দূরে, তাই বেশিরভাগ তীর্থযাত্রী দ্বারকাধীশ আর বেট দ্বারকার সঙ্গে এর দর্শন করেন।
Its location is debated: Aundha Nagnath in Maharashtra and Jageshwar in Uttarakhand are also identified as the Nageshwar Jyotirlinga.इसके स्थान पर मतभेद है: महाराष्ट्र का औंढा नागनाथ और उत्तराखण्ड का जागेश्वर भी नागेश्वर ज्योतिर्लिंग माने जाते हैं।તેના સ્થાન વિશે મતભેદ છે: મહારાષ્ટ્રનું ઔંઢા નાગનાથ અને ઉત્તરાખંડનું જાગેશ્વર પણ નાગેશ્વર જ્યોતિર્લિંગ મનાય છે.దీని స్థలంపై భిన్నాభిప్రాయాలు ఉన్నాయి: మహారాష్ట్రలోని ఔంఢా నాగనాథ్, ఉత్తరాఖండ్‌లోని జాగేశ్వర్ కూడా నాగేశ్వర జ్యోతిర్లింగంగా భావించబడతాయి.याच्या स्थानाविषयी मतभेद आहेत: महाराष्ट्रातील औंढा नागनाथ आणि उत्तराखंडातील जागेश्वर हेही नागेश्वर ज्योतिर्लिंग मानले जातात.இதன் இடம் பற்றிக் கருத்து வேறுபாடு உள்ளது: மகாராஷ்டிரத்தின் ஔந்தா நாகநாத்தும் உத்தராகண்டின் ஜாகேஸ்வரும் நாகேஸ்வர ஜோதிர்லிங்கமாகக் கருதப்படுகின்றன.এর স্থান নিয়ে মতভেদ আছে: মহারাষ্ট্রের ঔন্ধা নাগনাথ আর উত্তরাখণ্ডের জাগেশ্বরকেও নাগেশ্বর জ্যোতির্লিঙ্গ বলে মনে করা হয়।

The storyकथाકથાకథकथाகதைকাহিনি

The demon Daruka imprisoned the devotee Supriya and others in Darukavana, a forest-city by the sea. Supriya kept chanting Shiva's name; Shiva appeared, destroyed the demon and remained there as Nageshwar, the Lord of serpents.

राक्षस दारुक ने भक्त सुप्रिय और अन्य लोगों को समुद्र के किनारे बसे दारुकावन में कैद कर लिया। सुप्रिय शिव का नाम जपते रहे; शिव प्रकट हुए, राक्षस का नाश किया और नागेश्वर (नागों के स्वामी) के रूप में वहीं रह गए।

રાક્ષસ દારુકે ભક્ત સુપ્રિય અને બીજા લોકોને સમુદ્રકિનારે આવેલા દારુકાવનમાં કેદ કર્યા. સુપ્રિય શિવનું નામ જપતા રહ્યા; શિવ પ્રગટ થયા, રાક્ષસનો નાશ કર્યો અને નાગેશ્વર (નાગોના સ્વામી) રૂપે ત્યાં જ રહી ગયા.

రాక్షసుడు దారుకుడు భక్తుడు సుప్రియుని, ఇతరులను సముద్ర తీరంలోని దారుకావనంలో బంధించాడు. సుప్రియుడు శివనామం జపిస్తూనే ఉన్నాడు; శివుడు ప్రత్యక్షమై రాక్షసుని నాశనం చేసి నాగేశ్వరునిగా (నాగుల ప్రభువు) అక్కడే ఉండిపోయాడు.

राक्षस दारुकाने भक्त सुप्रिय आणि इतर लोकांना समुद्रकिनारी वसलेल्या दारुकावनात कैद केले. सुप्रिय शिवनामाचा जप करत राहिले; शिव प्रकट झाले, राक्षसाचा नाश केला आणि नागेश्वर (नागांचे स्वामी) म्हणून तिथेच राहिले.

அரக்கன் தாருகன் பக்தன் சுப்ரியனையும் மற்றவர்களையும் கடற்கரையில் உள்ள தாருகாவனத்தில் சிறைப்படுத்தினான். சுப்ரியன் சிவநாமத்தை ஜபித்துக்கொண்டே இருந்தான்; சிவன் தோன்றி அரக்கனை அழித்து நாகேஸ்வரராக (நாகங்களின் தலைவன்) அங்கேயே தங்கினார்.

রাক্ষস দারুক ভক্ত সুপ্রিয় আর অন্যদের সমুদ্রতীরের দারুকাবনে বন্দি করেছিল। সুপ্রিয় শিবনাম জপ করে যেতে লাগলেন; শিব আবির্ভূত হয়ে রাক্ষসকে ধ্বংস করলেন আর নাগেশ্বর (নাগদের প্রভু) হয়ে সেখানেই থেকে গেলেন।

Best time: October to March. Easy to visit by road from Dwarka. Jamnagar airport is the nearest. Mahashivratri is the main festival.

सबसे अच्छा समय: अक्टूबर से मार्च। द्वारका से सड़क मार्ग से आसानी से पहुँचा जा सकता है। निकटतम हवाई अड्डा जामनगर है। महाशिवरात्रि मुख्य उत्सव है।

શ્રેષ્ઠ સમય: ઑક્ટોબરથી માર્ચ. દ્વારકાથી રસ્તે સહેલાઈથી પહોંચી શકાય છે. નજીકનું હવાઈ મથક જામનગર છે. મહાશિવરાત્રિ મુખ્ય ઉત્સવ છે.

ఉత్తమ సమయం: అక్టోబర్ నుండి మార్చి. ద్వారక నుండి రోడ్డు మార్గంలో సులభంగా చేరవచ్చు. సమీప విమానాశ్రయం జామ్‌నగర్. మహాశివరాత్రి ప్రధాన ఉత్సవం.

सर्वोत्तम काळ: ऑक्टोबर ते मार्च. द्वारकेहून रस्त्याने सहज पोहोचता येते. जवळचे विमानतळ जामनगर आहे. महाशिवरात्री हा मुख्य उत्सव आहे.

சிறந்த நேரம்: அக்டோபர் முதல் மார்ச். துவாரகையிலிருந்து சாலை வழியாக எளிதில் அடையலாம். அருகிலுள்ள விமான நிலையம் ஜாம்நகர். மகாசிவராத்திரி முக்கியத் திருவிழா.

সেরা সময়: অক্টোবর থেকে মার্চ। দ্বারকা থেকে সড়কপথে সহজে পৌঁছানো যায়। নিকটতম বিমানবন্দর জামনগর। মহাশিবরাত্রি প্রধান উৎসব।

Trimbakeshwarत्र्यम्बकेश्वरત્ર્યંબકેશ્વરత్ర్యంబకేశ్వరుడుत्र्यंबकेश्वरத்ரியம்பகேஸ்வரர்ত্র্যম্বকেশ্বর

Nashik district, Maharashtraनासिक ज़िला, महाराष्ट्रનાશિક જિલ્લો, મહારાષ્ટ્રనాసిక్ జిల్లా, మహారాష్ట్రनाशिक जिल्हा, महाराष्ट्रநாசிக் மாவட்டம், மகாராஷ்டிரம்নাসিক জেলা, মহারাষ্ট্র

Unusually, the lingam here has three small faces, for Brahma, Vishnu and Shiva, set in a hollow in the floor of the sanctum.असामान्य रूप से यहाँ के शिवलिंग में ब्रह्मा, विष्णु और शिव के तीन छोटे मुख हैं, जो गर्भगृह के फ़र्श में एक गड्ढे में स्थित हैं।અસામાન્ય રીતે અહીંના શિવલિંગમાં બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને શિવનાં ત્રણ નાનાં મુખ છે, જે ગર્ભગૃહના ભોંયતળિયાના એક ખાડામાં આવેલાં છે.అసాధారణంగా ఇక్కడి శివలింగంలో బ్రహ్మ, విష్ణు, శివుల మూడు చిన్న ముఖాలు ఉన్నాయి, గర్భగుడి నేలలో ఒక గుంటలో ఉన్నాయి.असामान्यपणे येथील शिवलिंगात ब्रह्मा, विष्णू आणि शिव यांचे तीन छोटे मुख आहेत, जे गर्भगृहाच्या जमिनीतील एका खड्ड्यात आहेत.வழக்கத்துக்கு மாறாக இங்குள்ள சிவலிங்கத்தில் பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவனின் மூன்று சிறிய முகங்கள் உள்ளன, கருவறைத் தரையில் ஒரு குழியில் அமைந்துள்ளன.অস্বাভাবিকভাবে এখানকার শিবলিঙ্গে ব্রহ্মা, বিষ্ণু আর শিবের তিনটি ছোট মুখ আছে, যা গর্ভগৃহের মেঝের একটি গর্তে অবস্থিত।
The Godavari, the longest river of peninsular India, rises on the Brahmagiri hill above the temple; the Kushavarta pond nearby is treated as its source.प्रायद्वीपीय भारत की सबसे लम्बी नदी गोदावरी मन्दिर के ऊपर ब्रह्मगिरि पर्वत से निकलती है; पास का कुशावर्त कुण्ड उसका उद्गम माना जाता है।દ્વીપકલ્પીય ભારતની સૌથી લાંબી નદી ગોદાવરી મંદિરની ઉપર બ્રહ્મગિરિ પર્વતમાંથી નીકળે છે; નજીકનો કુશાવર્ત કુંડ તેનું ઉદ્ગમ મનાય છે.ద్వీపకల్ప భారతదేశపు అతి పొడవైన నది గోదావరి ఆలయం పైన బ్రహ్మగిరి పర్వతం నుండి పుడుతుంది; దగ్గరి కుశావర్త కుండం దాని జన్మస్థానంగా భావించబడుతుంది.द्वीपकल्पीय भारताची सर्वात लांब नदी गोदावरी मंदिराच्या वर ब्रह्मगिरी पर्वतातून उगम पावते; जवळचे कुशावर्त कुंड तिचा उगम मानले जाते.தீபகற்ப இந்தியாவின் மிக நீளமான நதியான கோதாவரி கோயிலுக்கு மேலே பிரம்மகிரி மலையிலிருந்து உற்பத்தியாகிறது; அருகிலுள்ள குசாவர்த்த குளம் அதன் உற்பத்தி இடமாகக் கருதப்படுகிறது.উপদ্বীপীয় ভারতের দীর্ঘতম নদী গোদাবরী মন্দিরের ওপরে ব্রহ্মগিরি পর্বত থেকে উৎপন্ন; কাছের কুশাবর্ত কুণ্ডকে তার উৎস মনে করা হয়।
The black-stone temple was rebuilt in the 18th century by Peshwa Balaji Bajirao (Nanasaheb).काले पत्थर का यह मन्दिर 18वीं शताब्दी में पेशवा बालाजी बाजीराव (नानासाहेब) ने फिर से बनवाया।કાળા પથ્થરનું આ મંદિર 18મી સદીમાં પેશવા બાલાજી બાજીરાવ (નાનાસાહેબ)એ ફરી બંધાવ્યું.నల్లరాతి ఈ ఆలయాన్ని 18వ శతాబ్దంలో పేష్వా బాలాజీ బాజీరావు (నానాసాహెబ్) మళ్ళీ నిర్మించాడు.काळ्या दगडाचे हे मंदिर 18व्या शतकात पेशवा बाळाजी बाजीराव (नानासाहेब) यांनी पुन्हा बांधले.கருங்கல்லால் ஆன இந்தக் கோயிலை 18ஆம் நூற்றாண்டில் பேஷ்வா பாலாஜி பாஜிராவ் (நானாசாஹேப்) மீண்டும் கட்டினார்.কালো পাথরের এই মন্দির আঠারো শতকে পেশোয়া বালাজি বাজিরাও (নানাসাহেব) নতুন করে তৈরি করেছিলেন।
Nashik–Trimbakeshwar is one of the four sites of the Kumbh Mela.नासिक–त्र्यम्बकेश्वर कुम्भ मेले के चार स्थानों में से एक है।નાશિક–ત્ર્યંબકેશ્વર કુંભ મેળાનાં ચાર સ્થાનોમાંનું એક છે.నాసిక్–త్ర్యంబకేశ్వర్ కుంభమేళా జరిగే నాలుగు స్థలాలలో ఒకటి.नाशिक–त्र्यंबकेश्वर हे कुंभमेळ्याच्या चार स्थानांपैकी एक आहे.நாசிக்–த்ரியம்பகேஸ்வர் கும்பமேளா நடக்கும் நான்கு இடங்களில் ஒன்று.নাসিক–ত্র্যম্বকেশ্বর কুম্ভমেলার চারটি স্থানের একটি।

The storyकथाકથાకథकथाகதைকাহিনি

The sage Gautama, by mistake, caused the death of a cow and prayed to Shiva to bring the Ganga down to purify the place. Shiva released the Ganga here as the Godavari, also called Gautami, and stayed on as Tryambakeshwar, the three-eyed Lord.

ऋषि गौतम से भूलवश एक गाय की मृत्यु हो गई, और उन्होंने स्थान की शुद्धि के लिए शिव से गंगा को उतारने की प्रार्थना की। शिव ने यहाँ गंगा को गोदावरी (गौतमी) के रूप में प्रवाहित किया और त्र्यम्बकेश्वर (तीन नेत्रों वाले प्रभु) के रूप में यहीं रह गए।

ઋષિ ગૌતમથી ભૂલથી એક ગાયનું મૃત્યુ થયું, અને તેમણે સ્થાનની શુદ્ધિ માટે શિવને ગંગા ઉતારવાની પ્રાર્થના કરી. શિવે અહીં ગંગાને ગોદાવરી (ગૌતમી) રૂપે વહાવી અને ત્ર્યંબકેશ્વર (ત્રણ નેત્રવાળા પ્રભુ) રૂપે અહીં જ રહી ગયા.

ఋషి గౌతముని వల్ల పొరపాటున ఒక ఆవు మరణించింది, ఆయన ఆ స్థలపు శుద్ధి కోసం గంగను దింపమని శివుని ప్రార్థించాడు. శివుడు ఇక్కడ గంగను గోదావరి (గౌతమి)గా ప్రవహింపజేసి త్ర్యంబకేశ్వరునిగా (మూడు కన్నుల ప్రభువు) ఇక్కడే ఉండిపోయాడు.

ऋषी गौतमांकडून चुकून एका गायीचा मृत्यू झाला, आणि त्यांनी स्थानाच्या शुद्धीसाठी शिवाकडे गंगा उतरवण्याची प्रार्थना केली. शिवाने येथे गंगेला गोदावरी (गौतमी) रूपात प्रवाहित केले आणि त्र्यंबकेश्वर (तीन डोळ्यांचे प्रभू) म्हणून येथेच राहिले.

ரிஷி கௌதமரால் தவறுதலாக ஒரு பசு இறந்தது, அவர் அந்த இடத்தைத் தூய்மைப்படுத்தக் கங்கையை இறக்கும்படி சிவனிடம் வேண்டினார். சிவன் இங்கே கங்கையைக் கோதாவரியாக (கௌதமி) ஓடச்செய்து த்ரியம்பகேஸ்வரராக (மூன்று கண்களுடைய இறைவன்) இங்கேயே தங்கினார்.

ঋষি গৌতমের হাতে ভুলবশত একটি গরুর মৃত্যু হয়েছিল, আর তিনি স্থানের শুদ্ধির জন্য শিবের কাছে গঙ্গাকে নামানোর প্রার্থনা করলেন। শিব এখানে গঙ্গাকে গোদাবরী (গৌতমী) রূপে প্রবাহিত করলেন আর ত্র্যম্বকেশ্বর (তিন চোখের প্রভু) হয়ে এখানেই থেকে গেলেন।

About 28 km from Nashik. Best from October to March; Mahashivratri and Shravan Mondays are very crowded. Special rituals such as Narayan Nagbali are performed only here. A crown with jewels is displayed on Mondays.

नासिक से लगभग 28 किमी। अक्टूबर से मार्च सबसे अच्छा; महाशिवरात्रि और सावन के सोमवार को बहुत भीड़ होती है। नारायण नागबलि जैसे विशेष अनुष्ठान केवल यहीं होते हैं। सोमवार को रत्नजड़ित मुकुट के दर्शन होते हैं।

નાશિકથી લગભગ 28 કિમી. ઑક્ટોબરથી માર્ચ શ્રેષ્ઠ; મહાશિવરાત્રિ અને શ્રાવણના સોમવારે ખૂબ ભીડ હોય છે. નારાયણ નાગબલિ જેવી ખાસ વિધિઓ ફક્ત અહીં જ થાય છે. સોમવારે રત્નજડિત મુકુટનાં દર્શન થાય છે.

నాసిక్ నుండి సుమారు 28 కి.మీ. అక్టోబర్ నుండి మార్చి ఉత్తమం; మహాశివరాత్రి, శ్రావణ సోమవారాలలో చాలా రద్దీ. నారాయణ నాగబలి వంటి ప్రత్యేక కర్మలు ఇక్కడ మాత్రమే జరుగుతాయి. సోమవారం రత్నఖచిత కిరీట దర్శనం ఉంటుంది.

नाशिकपासून सुमारे 28 किमी. ऑक्टोबर ते मार्च सर्वोत्तम; महाशिवरात्री आणि श्रावणी सोमवारी खूप गर्दी होते. नारायण नागबली यांसारखे विशेष विधी केवळ येथेच होतात. सोमवारी रत्नजडित मुकुटाचे दर्शन होते.

நாசிக்கிலிருந்து சுமார் 28 கி.மீ. அக்டோபர் முதல் மார்ச் சிறந்தது; மகாசிவராத்திரியிலும் சிராவண திங்கள்களிலும் மிகுந்த கூட்டம். நாராயண நாகபலி போன்ற சிறப்புச் சடங்குகள் இங்கே மட்டுமே நடக்கின்றன. திங்கள்கிழமை ரத்தினக் கிரீட தரிசனம் உண்டு.

নাসিক থেকে প্রায় ২৮ কিমি। অক্টোবর থেকে মার্চ সেরা; মহাশিবরাত্রি আর শ্রাবণের সোমবারে খুব ভিড় হয়। নারায়ণ নাগবলির মতো বিশেষ অনুষ্ঠান শুধু এখানেই হয়। সোমবার রত্নখচিত মুকুটের দর্শন হয়।

Grishneshwarघृष्णेश्वरઘૃષ્ણેશ્વરఘృష్ణేశ్వరుడుघृष्णेश्वरகிருஷ்ணேஸ்வரர்ঘৃষ্ণেশ্বর

Verul (Ellora), Maharashtraवेरूल (एलोरा), महाराष्ट्रવેરુળ (ઇલોરા), મહારાષ્ટ્રవేరుల్ (ఎల్లోరా), మహారాష్ట్రवेरूळ (एलोरा), महाराष्ट्रவேருள் (எல்லோரா), மகாராஷ்டிரம்বেরুল (ইলোরা), মহারাষ্ট্র

The temple stands about 1.5 km from the Ellora Caves, so it is easy to combine with the Kailasa temple.मन्दिर एलोरा गुफाओं से लगभग 1.5 किमी दूर है, इसलिए कैलास मन्दिर के साथ आसानी से देखा जा सकता है।મંદિર ઇલોરા ગુફાઓથી લગભગ 1.5 કિમી દૂર છે, તેથી કૈલાસ મંદિર સાથે સહેલાઈથી જોઈ શકાય.ఆలయం ఎల్లోరా గుహల నుండి సుమారు 1.5 కి.మీ. దూరంలో ఉంది, అందుకే కైలాస ఆలయంతో కలిపి సులభంగా చూడవచ్చు.मंदिर वेरूळ लेण्यांपासून सुमारे 1.5 किमी दूर आहे, म्हणून कैलास मंदिरासोबत सहज पाहता येते.கோயில் எல்லோரா குகைகளிலிருந்து சுமார் 1.5 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது, ஆகவே கைலாசநாதர் கோயிலுடன் சேர்த்து எளிதில் பார்க்கலாம்.মন্দির ইলোরা গুহা থেকে প্রায় ১.৫ কিমি দূরে, তাই কৈলাস মন্দিরের সঙ্গে সহজেই দেখা যায়।
Built of dark stone, its walls are covered with fine carvings of gods and stories.गहरे रंग के पत्थर से बने इसके दीवारें देवताओं और कथाओं की बारीक नक्काशी से ढकी हैं।ઘેરા રંગના પથ્થરથી બનેલી તેની દીવાલો દેવતાઓ અને કથાઓની બારીક કોતરણીથી ઢંકાયેલી છે.ముదురు రంగు రాతితో నిర్మించిన దీని గోడలు దేవతలు, కథల సూక్ష్మ శిల్పాలతో కప్పబడి ఉన్నాయి.गडद रंगाच्या दगडाने बांधलेल्या याच्या भिंती देवता आणि कथांच्या बारीक कोरीवकामाने झाकलेल्या आहेत.அடர் நிறக் கல்லால் கட்டப்பட்ட இதன் சுவர்கள் தெய்வங்கள், கதைகளின் நுட்பமான சிற்பங்களால் நிறைந்துள்ளன.গাঢ় রঙের পাথরে তৈরি এর দেওয়াল দেবতা আর কাহিনির সূক্ষ্ম খোদাইয়ে ঢাকা।
It was restored by Maloji Bhosale, grandfather of Shivaji, in the 16th century, and rebuilt in its present form in the 18th century by the Holkar queens of Indore.16वीं शताब्दी में शिवाजी के दादा मालोजी भोसले ने इसका जीर्णोद्धार कराया, और 18वीं शताब्दी में इन्दौर की होल्कर रानियों ने इसे वर्तमान रूप दिया।16મી સદીમાં શિવાજીના દાદા માલોજી ભોંસલેએ તેનો જીર્ણોદ્ધાર કરાવ્યો, અને 18મી સદીમાં ઇન્દોરનાં હોળકર રાણીઓએ તેને હાલનું રૂપ આપ્યું.16వ శతాబ్దంలో శివాజీ తాత మాలోజీ భోసలే దీనిని పునరుద్ధరించాడు, 18వ శతాబ్దంలో ఇండోర్ హోల్కర్ రాణులు దీనికి ప్రస్తుత రూపం ఇచ్చారు.16व्या शतकात शिवाजी महाराजांचे आजोबा मालोजी भोसले यांनी याचा जीर्णोद्धार केला, आणि 18व्या शतकात अहिल्याबाई होळकर यांनी याला सध्याचे रूप दिले.16ஆம் நூற்றாண்டில் சிவாஜியின் தாத்தா மாலோஜி போஸ்லே இதைப் புதுப்பித்தார், 18ஆம் நூற்றாண்டில் இந்தூரின் ஹோல்கர் அரசிகள் இதற்குத் தற்போதைய வடிவைத் தந்தார்கள்.ষোলো শতকে শিবাজির ঠাকুরদা মালোজি ভোঁসলে এর সংস্কার করান, আর আঠারো শতকে ইন্দোরের হোলকার রানিরা এর বর্তমান রূপ দেন।
By local tradition, men remove their shirts before entering the inner shrine.स्थानीय परम्परा के अनुसार पुरुष गर्भगृह में प्रवेश से पहले कमीज़ उतारते हैं।સ્થાનિક પરંપરા પ્રમાણે પુરુષો ગર્ભગૃહમાં પ્રવેશતાં પહેલાં ખમીસ ઉતારે છે.స్థానిక సంప్రదాయం ప్రకారం పురుషులు గర్భగుడిలోకి ప్రవేశించే ముందు చొక్కా తీసివేస్తారు.स्थानिक परंपरेनुसार पुरुष गर्भगृहात प्रवेश करण्यापूर्वी सदरा काढतात.உள்ளூர் மரபுப்படி ஆண்கள் கருவறைக்குள் நுழையும் முன் சட்டையைக் கழற்றுகிறார்கள்.স্থানীয় ঐতিহ্য অনুযায়ী পুরুষরা গর্ভগৃহে ঢোকার আগে জামা খুলে ফেলেন।

The storyकथाકથાకథकथाகதைকাহিনি

The devoted Ghushma worshipped Shiva daily with clay lingams. Her jealous co-wife Sudeha killed Ghushma's son, but Ghushma kept praying calmly. Shiva brought the boy back to life, forgave Sudeha at Ghushma's request, and stayed here as Ghushmeshwar.

भक्त घुश्मा रोज़ मिट्टी के शिवलिंग बनाकर शिव की पूजा करती थीं। उनकी ईर्ष्यालु सौत सुदेहा ने घुश्मा के पुत्र को मार डाला, पर घुश्मा शान्त मन से पूजा करती रहीं। शिव ने बालक को जीवित किया, घुश्मा की प्रार्थना पर सुदेहा को क्षमा किया, और घुश्मेश्वर के रूप में यहीं रह गए।

ભક્ત ઘુશ્મા રોજ માટીનાં શિવલિંગ બનાવીને શિવની પૂજા કરતાં. તેમની ઈર્ષ્યાળુ શોક્ય સુદેહાએ ઘુશ્માના પુત્રને મારી નાખ્યો, પણ ઘુશ્મા શાંત મને પૂજા કરતાં રહ્યાં. શિવે બાળકને જીવતો કર્યો, ઘુશ્માની પ્રાર્થનાથી સુદેહાને માફ કરી, અને ઘુશ્મેશ્વર રૂપે અહીં જ રહી ગયા.

భక్తురాలు ఘుశ్మ రోజూ మట్టి శివలింగాలు చేసి శివుని పూజించేది. ఆమెపై అసూయ గల సవతి సుదేహ ఘుశ్మ కుమారుని చంపింది, కానీ ఘుశ్మ ప్రశాంత మనసుతో పూజ చేస్తూనే ఉంది. శివుడు బాలుని బతికించాడు, ఘుశ్మ ప్రార్థనపై సుదేహను క్షమించాడు, ఘుశ్మేశ్వరునిగా ఇక్కడే ఉండిపోయాడు.

भक्त घुश्मा रोज मातीची शिवलिंगे बनवून शिवाची पूजा करत. त्यांची मत्सरी सवत सुदेहा हिने घुश्मेच्या पुत्राला मारले, पण घुश्मा शांत मनाने पूजा करत राहिल्या. शिवाने बालकाला जिवंत केले, घुश्मेच्या प्रार्थनेवरून सुदेहेला क्षमा केली, आणि घृष्णेश्वर म्हणून येथेच राहिले.

பக்தை குஷ்மா தினமும் மண் சிவலிங்கங்களைச் செய்து சிவனை வழிபட்டாள். பொறாமை கொண்ட அவளுடைய சக்களத்தி சுதேஹா குஷ்மாவின் மகனைக் கொன்றாள், ஆனால் குஷ்மா அமைதியான மனதுடன் வழிபாட்டைத் தொடர்ந்தாள். சிவன் சிறுவனை உயிர்ப்பித்து, குஷ்மாவின் வேண்டுகோளின்படி சுதேஹாவை மன்னித்து, குஷ்மேஸ்வரராக இங்கேயே தங்கினார்.

ভক্ত ঘুশ্মা রোজ মাটির শিবলিঙ্গ গড়ে শিবের পূজা করতেন। তাঁর ঈর্ষাকাতর সতিন সুদেহা ঘুশ্মার ছেলেকে মেরে ফেলল, কিন্তু ঘুশ্মা শান্ত মনে পূজা করে গেলেন। শিব বালককে বাঁচিয়ে তুললেন, ঘুশ্মার প্রার্থনায় সুদেহাকে ক্ষমা করলেন, আর ঘুশ্মেশ্বর হয়ে এখানেই থেকে গেলেন।

About 30 km from Chhatrapati Sambhajinagar (Aurangabad). Best from June to March. Note that the Ellora Caves next door are closed on Tuesdays, though the temple is open.

छत्रपति सम्भाजीनगर (औरंगाबाद) से लगभग 30 किमी। जून से मार्च सबसे अच्छा। ध्यान दें कि पास की एलोरा गुफाएँ मंगलवार को बन्द रहती हैं, पर मन्दिर खुला रहता है।

છત્રપતિ સંભાજીનગર (ઔરંગાબાદ)થી લગભગ 30 કિમી. જૂનથી માર્ચ શ્રેષ્ઠ. ધ્યાન આપો કે નજીકની ઇલોરા ગુફાઓ મંગળવારે બંધ રહે છે, પણ મંદિર ખુલ્લું રહે છે.

ఛత్రపతి శంభాజీనగర్ (ఔరంగాబాద్) నుండి సుమారు 30 కి.మీ. జూన్ నుండి మార్చి ఉత్తమం. గమనించండి, దగ్గరి ఎల్లోరా గుహలు మంగళవారం మూసి ఉంటాయి, కానీ ఆలయం తెరిచి ఉంటుంది.

छत्रपती संभाजीनगर (औरंगाबाद) पासून सुमारे 30 किमी. जून ते मार्च सर्वोत्तम. लक्षात घ्या की जवळची वेरूळ लेणी मंगळवारी बंद असतात, पण मंदिर उघडे असते.

சத்ரபதி சம்பாஜிநகர் (ஔரங்காபாத்) இலிருந்து சுமார் 30 கி.மீ. ஜூன் முதல் மார்ச் சிறந்தது. கவனியுங்கள், அருகிலுள்ள எல்லோரா குகைகள் செவ்வாய்க்கிழமை மூடப்பட்டிருக்கும், ஆனால் கோயில் திறந்திருக்கும்.

ছত্রপতি সম্ভাজিনগর (ঔরঙ্গাবাদ) থেকে প্রায় ৩০ কিমি। জুন থেকে মার্চ সেরা। লক্ষ করুন, কাছের ইলোরা গুহা মঙ্গলবার বন্ধ থাকে, কিন্তু মন্দির খোলা থাকে।

The Goddessदेवीદેવીదేవిदेवीதேவிদেবী

The 51 Shakti Peethas51 शक्तिपीठ51 શક્તિપીઠ51 శక్తిపీఠాలు51 शक्तिपीठे51 சக்தி பீடங்கள்৫১টি শক্তিপীঠ

When Sati gave up her life in the fire of her father Daksha's sacrifice, Shiva, mad with grief, carried her body across the universe. To end his sorrow, Vishnu's discus divided the body, and wherever a part or ornament fell became a Shakti Peetha, a seat of the Goddess. At each one the Goddess is worshipped with a Bhairava, a form of Shiva, as her guardian.

The number and the places differ between texts: 51, 52, 64 and 108 are all found. The table below follows one commonly cited list, based on the Pithanirnaya Tantra. Four are often called the Adi (first) Peethas: Kamakhya, Vimala at Puri, Kalighat and Tara Tarini in Odisha. Adi Shankaracharya's hymn names 18 Maha (great) Peethas, which include Kanchipuram, Srisailam, Kolhapur and Gaya. Several sites are now in Pakistan, Bangladesh, Nepal, Tibet and Sri Lanka.

जब सती ने अपने पिता दक्ष के यज्ञ की अग्नि में प्राण त्यागे, तो शोक से व्याकुल शिव उनके शरीर को लेकर ब्रह्माण्ड में घूमने लगे। उनका शोक दूर करने के लिए विष्णु के चक्र ने शरीर के भाग किए, और जहाँ-जहाँ कोई अंग या आभूषण गिरा, वह शक्तिपीठ (देवी का आसन) बना। हर पीठ पर देवी की पूजा उनके रक्षक भैरव (शिव का एक रूप) के साथ होती है।

જ્યારે સતીએ પોતાના પિતા દક્ષના યજ્ઞની અગ્નિમાં પ્રાણ ત્યાગ્યા, ત્યારે શોકથી વ્યાકુળ શિવ તેમના દેહને લઈને બ્રહ્માંડમાં ફરવા લાગ્યા. તેમનો શોક દૂર કરવા વિષ્ણુના ચક્રે દેહના ભાગ કર્યા, અને જ્યાં-જ્યાં કોઈ અંગ કે આભૂષણ પડ્યું, તે શક્તિપીઠ (દેવીનું આસન) બન્યું. દરેક પીઠ પર દેવીની પૂજા તેમના રક્ષક ભૈરવ (શિવનું એક રૂપ) સાથે થાય છે.

సతీదేవి తన తండ్రి దక్షుని యజ్ఞాగ్నిలో ప్రాణం విడిచినప్పుడు, దుఃఖంతో కలత చెందిన శివుడు ఆమె శరీరాన్ని తీసుకుని బ్రహ్మాండమంతా తిరగసాగాడు. ఆయన దుఃఖాన్ని పోగొట్టడానికి విష్ణువు చక్రం శరీరాన్ని ముక్కలు చేసింది, ఎక్కడెక్కడ ఏ అవయవం లేదా ఆభరణం పడిందో, అది శక్తిపీఠం (దేవి ఆసనం) అయింది. ప్రతి పీఠంలో దేవి తన రక్షకుడు భైరవునితో (శివుని ఒక రూపం) కలిసి పూజించబడుతుంది.

जेव्हा सतीने आपले वडील दक्ष यांच्या यज्ञाच्या अग्नीत प्राण त्यागले, तेव्हा शोकाने व्याकूळ शिव तिचे शरीर घेऊन विश्वात फिरू लागले. त्यांचा शोक दूर करण्यासाठी विष्णूच्या चक्राने शरीराचे भाग केले, आणि जिथे जिथे एखादा अवयव किंवा अलंकार पडला, ते शक्तिपीठ (देवीचे आसन) झाले. प्रत्येक पीठावर देवीची पूजा तिच्या रक्षक भैरवासह (शिवाचे एक रूप) होते.

சதி தன் தந்தை தக்ஷனின் யக்ஞ நெருப்பில் உயிர் துறந்தபோது, துயரத்தால் கலங்கிய சிவன் அவள் உடலை ஏந்திப் பிரபஞ்சம் முழுவதும் அலைந்தார். அவர் துயரத்தைப் போக்க விஷ்ணுவின் சக்கரம் உடலைப் பகுதிகளாக்கியது, எங்கெல்லாம் ஒரு உறுப்போ அணிகலனோ விழுந்ததோ, அது சக்தி பீடம் (தேவியின் ஆசனம்) ஆனது. ஒவ்வொரு பீடத்திலும் தேவி தன் காவலன் பைரவருடன் (சிவனின் ஒரு வடிவம்) சேர்ந்து வழிபடப்படுகிறாள்.

সতী যখন নিজের বাবা দক্ষের যজ্ঞের আগুনে প্রাণ ত্যাগ করলেন, তখন শোকে আকুল শিব তাঁর দেহ নিয়ে বিশ্বজুড়ে ঘুরতে লাগলেন। তাঁর শোক দূর করতে বিষ্ণুর চক্র দেহটিকে খণ্ড খণ্ড করল, আর যেখানে যেখানে কোনো অঙ্গ বা অলংকার পড়ল, তা শক্তিপীঠ (দেবীর আসন) হল। প্রতিটি পীঠে দেবী তাঁর রক্ষক ভৈরবের (শিবের এক রূপ) সঙ্গে পূজিত।

पीठों की संख्या और स्थान अलग-अलग ग्रन्थों में भिन्न हैं: 51, 52, 64 और 108, सभी मिलते हैं। नीचे की तालिका पीठनिर्णय तन्त्र पर आधारित एक प्रचलित सूची का अनुसरण करती है। चार को प्रायः आदि (प्रथम) पीठ कहा जाता है: कामाख्या, पुरी की विमला, कालीघाट और ओडिशा की तारा तारिणी। आदि शंकराचार्य के स्तोत्र में 18 महाशक्तिपीठों के नाम हैं, जिनमें कांचीपुरम्, श्रीशैलम्, कोल्हापुर और गया शामिल हैं। कई पीठ अब पाकिस्तान, बांग्लादेश, नेपाल, तिब्बत और श्रीलंका में हैं।

પીઠોની સંખ્યા અને સ્થાન જુદા-જુદા ગ્રંથોમાં જુદાં છે: 51, 52, 64 અને 108, બધાં મળે છે. નીચેનું કોષ્ટક પીઠનિર્ણય તંત્ર પર આધારિત એક પ્રચલિત યાદીને અનુસરે છે. ચારને ઘણી વાર આદિ (પ્રથમ) પીઠ કહેવાય છે: કામાખ્યા, પુરીનાં વિમલા, કાલીઘાટ અને ઓડિશાનાં તારા તારિણી. આદિ શંકરાચાર્યના સ્તોત્રમાં 18 મહાશક્તિપીઠોનાં નામ છે, જેમાં કાંચીપુરમ, શ્રીશૈલમ, કોલ્હાપુર અને ગયા સામેલ છે. ઘણાં પીઠ હવે પાકિસ્તાન, બાંગ્લાદેશ, નેપાળ, તિબેટ અને શ્રીલંકામાં છે.

పీఠాల సంఖ్య, స్థలాలు వేర్వేరు గ్రంథాలలో వేర్వేరుగా ఉన్నాయి: 51, 52, 64, 108, అన్నీ కనిపిస్తాయి. క్రింది పట్టిక పీఠనిర్ణయ తంత్రంపై ఆధారపడిన ఒక ప్రచారంలో ఉన్న జాబితాను అనుసరిస్తుంది. నాలుగింటిని తరచుగా ఆది (మొదటి) పీఠాలు అంటారు: కామాఖ్య, పూరీ విమల, కాళీఘాట్, ఒడిశా తారా తారిణి. ఆది శంకరాచార్యుల స్తోత్రంలో 18 మహాశక్తిపీఠాల పేర్లు ఉన్నాయి, వాటిలో కాంచీపురం, శ్రీశైలం, కొల్హాపూర్, గయ ఉన్నాయి. చాలా పీఠాలు ఇప్పుడు పాకిస్తాన్, బంగ్లాదేశ్, నేపాల్, టిబెట్, శ్రీలంకలలో ఉన్నాయి.

पीठांची संख्या आणि स्थाने वेगवेगळ्या ग्रंथांत भिन्न आहेत: 51, 52, 64 आणि 108, सर्व आढळतात. खालील तक्ता पीठनिर्णय तंत्रावर आधारित एका प्रचलित यादीचे अनुसरण करतो. चार पीठांना बहुधा आदी (प्रथम) पीठ म्हटले जाते: कामाख्या, पुरीची विमला, कालीघाट आणि ओडिशाची तारा तारिणी. आदि शंकराचार्यांच्या स्तोत्रात 18 महाशक्तिपीठांची नावे आहेत, ज्यांत कांचीपुरम, श्रीशैलम, कोल्हापूर आणि गया यांचा समावेश आहे. अनेक पीठे आता पाकिस्तान, बांगलादेश, नेपाळ, तिबेट आणि श्रीलंकेत आहेत.

பீடங்களின் எண்ணிக்கையும் இடங்களும் வெவ்வேறு நூல்களில் வேறுபடுகின்றன: 51, 52, 64, 108, அனைத்தும் காணப்படுகின்றன. கீழுள்ள அட்டவணை பீடநிர்ணய தந்திரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட பரவலான ஒரு பட்டியலைப் பின்பற்றுகிறது. நான்கு பீடங்கள் பெரும்பாலும் ஆதி (முதல்) பீடங்கள் எனப்படுகின்றன: காமாக்யா, பூரியின் விமலா, காளிகாட், ஒடிசாவின் தாரா தாரிணி. ஆதி சங்கராசாரியரின் ஸ்தோத்திரத்தில் 18 மகாசக்தி பீடங்களின் பெயர்கள் உள்ளன, அவற்றில் காஞ்சிபுரம், ஸ்ரீசைலம், கோல்ஹாபூர், கயா அடங்கும். பல பீடங்கள் இப்போது பாகிஸ்தான், வங்கதேசம், நேபாளம், திபெத், இலங்கையில் உள்ளன.

পীঠের সংখ্যা আর স্থান বিভিন্ন গ্রন্থে আলাদা: ৫১, ৫২, ৬৪ আর ১০৮, সবই পাওয়া যায়। নিচের তালিকা পীঠনির্ণয় তন্ত্রের ভিত্তিতে একটি প্রচলিত তালিকা অনুসরণ করে। চারটিকে প্রায়ই আদি (প্রথম) পীঠ বলা হয়: কামাখ্যা, পুরীর বিমলা, কালীঘাট আর ওড়িশার তারা তারিণী। আদি শঙ্করাচার্যের স্তোত্রে ১৮টি মহাশক্তিপীঠের নাম আছে, যার মধ্যে কাঞ্চীপুরম, শ্রীশৈলম, কোলহাপুর আর গয়া আছে। অনেক পীঠ এখন পাকিস্তান, বাংলাদেশ, নেপাল, তিব্বত আর শ্রীলঙ্কায়।

#	Peetha and placeपीठ और स्थानપીઠ અને સ્થાનపీఠం, స్థలంपीठ आणि स्थानபீடமும் இடமும்পীঠ আর স্থান	Part that fellगिरा हुआ अंगપડેલું અંગపడిన అవయవంपडलेला अवयवவிழுந்த உறுப்புপতিত অঙ্গ	Goddessदेवीદેવીదేవిदेवीதேவிদেবী
1	Hinglajहिंगलाजહિંગળાજహింగ్లాజ్हिंगलाजஹிங்லாஜ்হিংলাজBalochistan, Pakistanबलूचिस्तान, पाकिस्तानબલૂચિસ્તાન, પાકિસ્તાનబలూచిస్తాన్, పాకిస్తాన్बलुचिस्तान, पाकिस्तानபலூசிஸ்தான், பாகிஸ்தான்বেলুচিস্তান, পাকিস্তান	top of the headब्रह्मरन्ध्र (सिर का ऊपरी भाग)બ્રહ્મરંધ્ર (માથાનો ઉપરનો ભાગ)బ్రహ్మరంధ్రం (తల పైభాగం)ब्रह्मरंध्र (डोक्याचा वरचा भाग)பிரம்மரந்திரம் (தலையின் உச்சி)ব্রহ্মরন্ধ্র (মাথার ওপরের অংশ)	Kottari (Hinglaj Mata)कोट्टरी (हिंगलाज माता)કોટ્ટરી (હિંગળાજ માતા)కొట్టరి (హింగ్లాజ్ మాత)कोट्टरी (हिंगलाज माता)கொட்டரி (ஹிங்லாஜ் மாதா)কোট্টরী (হিংলাজ মাতা)
2	Shivaharkarayशिवहरकरायશિવહરકરાયశివహర్కరాయ్शिवहरकरायசிவஹர்கராய்শিবহরকরায়Sindh, Pakistanसिन्ध, पाकिस्तानસિંધ, પાકિસ્તાનసింధ్, పాకిస్తాన్सिंध, पाकिस्तानசிந்து, பாகிஸ்தான்সিন্ধু, পাকিস্তান	eyesनेत्रનેત્રకళ్ళుडोळेகண்கள்চোখ	Mahishamardiniमहिषमर्दिनीમહિષમર્દિનીమహిషమర్దినిमहिषमर्दिनीமகிஷமர்த்தினிমহিষমর্দিনী
3	Sugandhaसुगन्धाસુગંધાసుగంధसुगंधाசுகந்தாসুগন্ধাShikarpur, Barisal, Bangladeshशिकारपुर, बरिशाल, बांग्लादेशશિકારપુર, બરિશાલ, બાંગ્લાદેશశికార్పూర్, బరిశాల్, బంగ్లాదేశ్शिकारपूर, बरिशाल, बांगलादेशஷிகார்பூர், பரிசால், வங்கதேசம்শিকারপুর, বরিশাল, বাংলাদেশ	noseनासिकाનાકముక్కుनाकமூக்குনাক	Sunandaसुनन्दाસુનંદાసునందसुनंदाசுநந்தாসুনন্দা
4	Amarnathअमरनाथઅમરનાથఅమర్‌నాథ్अमरनाथஅமர்நாத்অমরনাথJammu and Kashmirजम्मू-कश्मीरજમ્મુ-કાશ્મીરజమ్మూ-కాశ్మీర్जम्मू-काश्मीरஜம்மு-காஷ்மீர்জম্মু-কাশ্মীর	throatकण्ठકંઠకంఠంकंठதொண்டைকণ্ঠ	Mahamayaमहामायाમહામાયાమహామాయमहामायाமகாமாயாমহামায়া
5	Jwalamukhiज्वालामुखीજ્વાળામુખીజ్వాలాముఖిज्वालामुखीஜ்வாலாமுகிজ্বালামুখীKangra, Himachal Pradeshकांगड़ा, हिमाचल प्रदेशકાંગડા, હિમાચલ પ્રદેશకాంగ్డా, హిమాచల్ ప్రదేశ్कांगडा, हिमाचल प्रदेशகாங்க்ரா, இமாச்சலப் பிரதேசம்কাংড়া, হিমাচল প্রদেশ	tongueजिह्वाજીભనాలుకजीभநாக்குজিহ্বা	Siddhida (Ambika); worshipped as eternal flamesसिद्धिदा (अम्बिका); अखण्ड ज्योति के रूप में पूजाસિદ્ધિદા (અંબિકા); અખંડ જ્યોત રૂપે પૂજાసిద్ధిదా (అంబిక); అఖండ జ్యోతి రూపంలో పూజसिद्धिदा (अंबिका); अखंड ज्योतीच्या रूपात पूजाசித்திதா (அம்பிகா); அணையா ஜோதி வடிவில் வழிபாடுসিদ্ধিদা (অম্বিকা); অখণ্ড জ্যোতি রূপে পূজা
6	Jalandhar (Devi Talab)जालन्धर (देवी तालाब)જાલંધર (દેવી તળાવ)జలంధర్ (దేవీ తలాబ్)जालंधर (देवी तलाव)ஜலந்தர் (தேவி தலாப்)জলন্ধর (দেবী তালাব)Punjabपंजाबપંજાબపంజాబ్पंजाबபஞ்சாப்পাঞ্জাব	left breastबायाँ स्तनડાબું સ્તનఎడమ స్తనంडावा स्तनஇடது மார்பகம்বাম স্তন	Tripuramaliniत्रिपुरमालिनीત્રિપુરમાલિનીత్రిపురమాలినిत्रिपुरमालिनीதிரிபுரமாலினிত্রিপুরমালিনী
7	Ambajiअम्बाजीઅંબાજીఅంబాజీअंबाजीஅம்பாஜிঅম্বাজিBanaskantha, Gujaratबनासकाँठा, गुजरातબનાસકાંઠા, ગુજરાતబనాస్కాంఠా, గుజరాత్बनासकांठा, गुजरातபனாஸ்காந்தா, குஜராத்বনাসকাঁঠা, গুজরাট	heart (many also name Baidyanath, Deoghar)हृदय (बहुत से लोग देवघर के बैद्यनाथ को भी मानते हैं)હૃદય (ઘણા લોકો દેવઘરના બૈદ્યનાથને પણ માને છે)హృదయం (చాలా మంది దేవఘర్ బైద్యనాథ్‌ను కూడా భావిస్తారు)हृदय (अनेक लोक देवघरच्या बैद्यनाथालाही मानतात)இதயம் (பலர் தேவ்கரின் பைத்யநாத்தையும் கருதுகிறார்கள்)হৃদয় (অনেকে দেওঘরের বৈদ্যনাথকেও মানেন)	Ambaअम्बाઅંબાఅంబअंबाஅம்பாঅম্বা
8	Guhyeshwariगुह्येश्वरीગુહ્યેશ્વરીగుహ్యేశ్వరిगुह्येश्वरीகுஹ்யேஸ்வரிগুহ্যেশ্বরীKathmandu, Nepalकाठमाण्डू, नेपालકાઠમંડુ, નેપાળఖాట్మండు, నేపాల్काठमांडू, नेपाळகாத்மாண்டு, நேபாளம்কাঠমান্ডু, নেপাল	both kneesदोनों घुटनेબંને ઘૂંટણరెండు మోకాళ్ళుदोन्ही गुडघेஇரு முழங்கால்கள்দুই হাঁটু	Mahamaya (Mahashira)महामाया (महाशिरा)મહામાયા (મહાશિરા)మహామాయ (మహాశిర)महामाया (महाशिरा)மகாமாயா (மகாசிரா)মহামায়া (মহাশিরা)
9	ManasaमानसમાનસమానసमानसமானசমানসManasarovar, Tibetमानसरोवर, तिब्बतમાનસરોવર, તિબેટమానససరోవరం, టిబెట్मानसरोवर, तिबेटமானசரோவர், திபெத்মানসরোবর, তিব্বত	right handदाहिना हाथજમણો હાથకుడి చేయిउजवा हातவலது கைডান হাত	Dakshayaniदाक्षायणीદાક્ષાયણીదాక్షాయణిदाक्षायणीதாக்ஷாயணிদাক্ষায়ণী
10	BirajaबिरजाબિરજાబిరజबिरजाபிரஜாবিরজাJajpur, Odishaजाजपुर, ओडिशाજાજપુર, ઓડિશાజాజ్‌పూర్, ఒడిశాजाजपूर, ओडिशाஜாஜ்பூர், ஒடிசாযাজপুর, ওড়িশা	navelनाभिનાભિనాభిनाभीதொப்புள்নাভি	Viraja (Girija)विरजा (गिरिजा)વિરજા (ગિરિજા)విరజ (గిరిజ)विरजा (गिरिजा)விரஜா (கிரிஜா)বিরজা (গিরিজা)
11	Gandakiगण्डकीગંડકીగండకిगंडकीகண்டகிগণ্ডকীMuktinath, Nepalमुक्तिनाथ, नेपालમુક્તિનાથ, નેપાળముక్తినాథ్, నేపాల్मुक्तिनाथ, नेपाळமுக்திநாத், நேபாளம்মুক্তিনাথ, নেপাল	right cheek (temple)दाहिना गाल (कनपटी)જમણો ગાલ (લમણો)కుడి చెంప (కణత)उजवा गाल (कानशील)வலது கன்னம் (நெற்றிப்பொட்டு)ডান গাল (রগ)	Gandaki Chandiगण्डकी चण्डीગંડકી ચંડીగండకి చండిगंडकी चंडीகண்டகி சண்டிগণ্ডকী চণ্ডী
12	BahulaबहुलाબહુલાబహుళबहुलाபகுளாবহুলাKetugram, West Bengalकेतुग्राम, पश्चिम बंगालકેતુગ્રામ, પશ્ચિમ બંગાળకేతుగ్రామ్, పశ్చిమ బెంగాల్केतुग्राम, पश्चिम बंगालகேதுகிராம், மேற்கு வங்கம்কেতুগ্রাম, পশ্চিমবঙ্গ	left armबायीं भुजाડાબો હાથ (બાવડું)ఎడమ బాహువుडावा बाहूஇடது புஜம்বাম বাহু	Bahulaबहुलाબહુલાబహుళबहुलाபகுளாবহুলা
13	UjaniउजानीઉજાનીఉజానిउजानीஉஜானிউজানিBardhaman, West Bengalबर्धमान, पश्चिम बंगालબર્ધમાન, પશ્ચિમ બંગાળబర్ధమాన్, పశ్చిమ బెంగాల్बर्धमान, पश्चिम बंगालபர்தமான், மேற்கு வங்கம்বর্ধমান, পশ্চিমবঙ্গ	right wristदाहिनी कलाईજમણું કાંડુંకుడి మణికట్టుउजवे मनगटவலது மணிக்கட்டுডান কবজি	Mangal Chandikaमंगल चण्डिकाમંગળ ચંડિકાమంగళ చండికमंगल चंडिकाமங்கள சண்டிகாমঙ্গলচণ্ডী
14	Tripura Sundariत्रिपुर सुन्दरीત્રિપુર સુંદરીత్రిపుర సుందరిत्रिपुर सुंदरीதிரிபுர சுந்தரிত্রিপুরসুন্দরীUdaipur, Tripuraउदयपुर, त्रिपुराઉદયપુર, ત્રિપુરાఉదయ్‌పూర్, త్రిపురउदयपूर, त्रिपुराஉதய்பூர், திரிபுராউদয়পুর, ত্রিপুরা	right footदाहिना पैरજમણો પગకుడి పాదంउजवा पायவலது பாதம்ডান পা	Tripura Sundariत्रिपुर सुन्दरीત્રિપુર સુંદરીత్రిపుర సుందరిत्रिपुर सुंदरीதிரிபுர சுந்தரிত্রিপুরসুন্দরী
15	Chattal (Chandranath)चट्टल (चन्द्रनाथ)ચટ્ટલ (ચંદ્રનાથ)చట్టల్ (చంద్రనాథ్)चट्टल (चंद्रनाथ)சட்டல் (சந்திரநாத்)চট্টল (চন্দ্রনাথ)Sitakunda, Chittagong, Bangladeshसीताकुण्ड, चटगाँव, बांग्लादेशસીતાકુંડ, ચટગાંવ, બાંગ્લાદેશసీతాకుండ్, చిట్టగాంగ్, బంగ్లాదేశ్सीताकुंड, चितगाव, बांगलादेशசீதாகுண்ட், சிட்டகாங், வங்கதேசம்সীতাকুণ্ড, চট্টগ্রাম, বাংলাদেশ	right armदाहिनी भुजाજમણો હાથ (બાવડું)కుడి బాహువుउजवा बाहूவலது புஜம்ডান বাহু	Bhavaniभवानीભવાનીభవానిभवानीபவானிভবানী
16	Trisrotaत्रिस्रोताત્રિસ્રોતાత్రిస్రోతत्रिस्रोताதிரிஸ்ரோதாত্রিস্রোতাJalpaiguri, West Bengalजलपाईगुड़ी, पश्चिम बंगालજલપાઈગુડી, પશ્ચિમ બંગાળజల్పాయిగురి, పశ్చిమ బెంగాల్जलपाईगुडी, पश्चिम बंगालஜல்பைகுரி, மேற்கு வங்கம்জলপাইগুড়ি, পশ্চিমবঙ্গ	left legबायाँ पैरડાબો પગఎడమ పాదంडावा पायஇடது பாதம்বাম পা	Bhramariभ्रामरीભ્રામરીభ్రామరిभ्रामरीபிராமரிভ্রামরী
17	Kamakhyaकामाख्याકામાખ્યાకామాఖ్యकामाख्याகாமாக்யாকামাখ্যাGuwahati, Assamगुवाहाटी, असमગુવાહાટી, આસામగువాహటి, అస్సాంगुवाहाटी, आसामகுவாஹாத்தி, அசாம்গুয়াহাটি, অসম	womb (yoni)योनिયોનિయోనిयोनीயோனிযোনি	Kamakhyaकामाख्याકામાખ્યાకామాఖ్యकामाख्याகாமாக்யாকামাখ্যা
18	Jugadyaजुगाद्याજુગાદ્યાజుగాద్యजुगाद्याஜுகாத்யாযুগাদ্যাKshirgram, West Bengalक्षीरग्राम, पश्चिम बंगालક્ષીરગ્રામ, પશ્ચિમ બંગાળక్షీరగ్రామ్, పశ్చిమ బెంగాల్क्षीरग्राम, पश्चिम बंगालக்ஷீரகிராம், மேற்கு வங்கம்ক্ষীরগ্রাম, পশ্চিমবঙ্গ	right big toeदाहिने पैर का अँगूठाજમણા પગનો અંગૂઠોకుడి కాలి బొటనవేలుउजव्या पायाचा अंगठाவலது கால் பெருவிரல்ডান পায়ের বুড়ো আঙুল	Jugadya (Yogadya)जुगाद्या (योगाद्या)જુગાદ્યા (યોગાદ્યા)జుగాద్య (యోగాద్య)जुगाद्या (योगाद्या)ஜுகாத்யா (யோகாத்யா)যুগাদ্যা (যোগাদ্যা)
19	Kalighatकालीघाटકાલીઘાટకాళీఘాట్कालीघाटகாளிகாட்কালীঘাটKolkata, West Bengalकोलकाता, पश्चिम बंगालકોલકાતા, પશ્ચિમ બંગાળకోల్‌కతా, పశ్చిమ బెంగాల్कोलकाता, पश्चिम बंगालகொல்கத்தா, மேற்கு வங்கம்কলকাতা, পশ্চিমবঙ্গ	toes of the right footदाहिने पैर की उँगलियाँજમણા પગની આંગળીઓకుడి కాలి వేళ్ళుउजव्या पायाची बोटेவலது கால் விரல்கள்ডান পায়ের আঙুল	Kalikaकालिकाકાલિકાకాళికकालिकाகாளிகாকালিকা
20	Prayagप्रयागપ્રયાગప్రయాగप्रयागபிரயாகைপ্রয়াগPrayagraj, Uttar Pradeshप्रयागराज, उत्तर प्रदेशપ્રયાગરાજ, ઉત્તર પ્રદેશప్రయాగ్‌రాజ్, ఉత్తర ప్రదేశ్प्रयागराज, उत्तर प्रदेशபிரயாக்ராஜ், உத்தரப் பிரதேசம்প্রয়াগরাজ, উত্তরপ্রদেশ	fingersहाथ की उँगलियाँહાથની આંગળીઓచేతి వేళ్ళుहाताची बोटेகை விரல்கள்হাতের আঙুল	Lalita (Alopi Devi)ललिता (अलोपी देवी)લલિતા (અલોપી દેવી)లలిత (అలోపీ దేవి)ललिता (अलोपी देवी)லலிதா (அலோபி தேவி)ললিতা (অলোপী দেবী)
21	Jayantiजयन्तीજયંતીజయంతిजयंतीஜயந்திজয়ন্তীSylhet, Bangladesh (some say Nartiang, Meghalaya)सिलहट, बांग्लादेश (कुछ के अनुसार नर्तियांग, मेघालय)સિલ્હટ, બાંગ્લાદેશ (કેટલાકના મતે નર્તિયાંગ, મેઘાલય)సిల్హెట్, బంగ్లాదేశ్ (కొందరి ప్రకారం నర్తియాంగ్, మేఘాలయ)सिलहट, बांगलादेश (काहींच्या मते नर्तियांग, मेघालय)சில்ஹெட், வங்கதேசம் (சிலர் கருத்தில் நர்த்தியாங், மேகாலயா)সিলেট, বাংলাদেশ (কারও মতে নর্তিয়াং, মেঘালয়)	left thighबायीं जाँघડાબી જાંઘఎడమ తొడडावी मांडीஇடது தொடைবাম ঊরু	Jayantiजयन्तीજયંતીజయంతిजयंतीஜயந்திজয়ন্তী
22	Kiritkonaकिरीटकोणકિરીટકોણకిరీటకోణकिरीटकोणகிரீடகோணம்কিরীটকোণাMurshidabad, West Bengalमुर्शिदाबाद, पश्चिम बंगालમુર્શિદાબાદ, પશ્ચિમ બંગાળముర్షిదాబాద్, పశ్చిమ బెంగాల్मुर्शिदाबाद, पश्चिम बंगालமுர்ஷிதாபாத், மேற்கு வங்கம்মুর্শিদাবাদ, পশ্চিমবঙ্গ	crownमुकुट (किरीट)મુકુટ (કિરીટ)కిరీటంमुकुट (किरीट)கிரீடம்মুকুট (কিরীট)	Vimalaविमलाવિમલાవిమలविमलाவிமலாবিমলা
23	Manikarnikaमणिकर्णिकाમણિકર્ણિકાమణికర్ణికमणिकर्णिकाமணிகர்ணிகாমণিকর্ণিকাVaranasi, Uttar Pradeshवाराणसी, उत्तर प्रदेशવારાણસી, ઉત્તર પ્રદેશవారణాసి, ఉత్తర ప్రదేశ్वाराणसी, उत्तर प्रदेशவாரணாசி, உத்தரப் பிரதேசம்বারাণসী, উত্তরপ্রদেশ	earringsकर्णकुण्डलકાનનાં કુંડળకర్ణకుండలంकर्णकुंडलகாதணி (கர்ணகுண்டலம்)কর্ণকুণ্ডল	Vishalakshiविशालाक्षीવિશાલાક્ષીవిశాలాక్షిविशालाक्षीவிசாலாட்சிবিশালাক্ষী
24	Kanyashramकन्याश्रमકન્યાશ્રમకన్యాశ్రమంकन्याश्रमகன்யாஸ்ரமம்কন্যাশ্রমKanyakumari, Tamil Naduकन्याकुमारी, तमिलनाडुકન્યાકુમારી, તમિલનાડુకన్యాకుమారి, తమిళనాడుकन्याकुमारी, तमिळनाडूகன்னியாகுமரி, தமிழ்நாடுকন্যাকুমারী, তামিলনাড়ু	backपीठપીઠవీపుपाठமுதுகுপিঠ	Sarvaniशर्वाणीશર્વાણીశర్వాణిशर्वाणीசர்வாணிশর্বাণী
25	Kurukshetraकुरुक्षेत्रકુરુક્ષેત્રకురుక్షేత్రంकुरुक्षेत्रகுருக்ஷேத்திரம்কুরুক্ষেত্রHaryanaहरियाणाહરિયાણાహర్యానాहरियाणाஹரியானாহরিয়ানা	ankleटखनाઘૂંટીచీలమండघोटाகணுக்கால்গোড়ালি	Savitriसावित्रीસાવિત્રીసావిత్రిसावित्रीசாவித்ரிসাবিত্রী
26	Manibandhमणिबन्धમણિબંધమణిబంధमणिबंधமணிபந்தம்মণিবন্ধPushkar, Rajasthanपुष्कर, राजस्थानપુષ્કર, રાજસ્થાનపుష్కర్, రాజస్థాన్पुष्कर, राजस्थानபுஷ்கர், ராஜஸ்தான்পুষ্কর, রাজস্থান	two bracelets (wrists)दो कंगन (कलाइयाँ)બે કંકણ (કાંડાં)రెండు కంకణాలు (మణికట్టులు)दोन कंकणे (मनगटे)இரு வளையல்கள் (மணிக்கட்டுகள்)দুটি কঙ্কণ (কবজি)	Gayatriगायत्रीગાયત્રીగాయత్రిगायत्रीகாயத்ரிগায়ত্রী
27	Shri Shailश्रीशैलશ્રીશૈલశ్రీశైలश्रीशैलஸ்ரீசைலம்শ্রীশৈলSylhet, Bangladeshसिलहट, बांग्लादेशસિલ્હટ, બાંગ્લાદેશసిల్హెట్, బంగ్లాదేశ్सिलहट, बांगलादेशசில்ஹெட், வங்கதேசம்সিলেট, বাংলাদেশ	neckग्रीवाગરદનమెడमानகழுத்துগ্রীবা	Mahalakshmiमहालक्ष्मीમહાલક્ષ્મીమహాలక్ష్మిमहालक्ष्मीமகாலட்சுமிমহালক্ষ্মী
28	Kankalitalaकंकालीतलाકંકાલીતલાకంకాళీతలकंकालीतलाகங்காளிதலாকঙ্কালীতলাBirbhum, West Bengalबीरभूम, पश्चिम बंगालબીરભૂમ, પશ્ચિમ બંગાળబీర్భూమ్, పశ్చిమ బెంగాల్बीरभूम, पश्चिम बंगालபீர்பூம், மேற்கு வங்கம்বীরভূম, পশ্চিমবঙ্গ	bone (waist)अस्थि (कमर)અસ્થિ (કમર)అస్థి (నడుము)अस्थी (कंबर)எலும்பு (இடுப்பு)অস্থি (কোমর)	Devagarbhaदेवगर्भाદેવગર્ભાదేవగర్భदेवगर्भाதேவகர்ப்பாদেবগর্ভা
29	Kalmadhavकालमाधवકાલમાધવకాలమాధవकालमाधवகாலமாதவம்কালমাধবAmarkantak, Madhya Pradeshअमरकण्टक, मध्य प्रदेशઅમરકંટક, મધ્ય પ્રદેશఅమర్‌కంటక్, మధ్యప్రదేశ్अमरकंटक, मध्य प्रदेशஅமர்கண்டக், மத்தியப் பிரதேசம்অমরকণ্টক, মধ্যপ্রদেশ	left hipबायाँ नितम्बડાબો નિતંબఎడమ పిరుదుडावा नितंबஇடது பிட்டம்বাম নিতম্ব	Kaliकालीકાલીకాళిकालीகாளிকালী
30	Shonaशोणશોણశోణशोणசோணம்শোণAmarkantak, Madhya Pradeshअमरकण्टक, मध्य प्रदेशઅમરકંટક, મધ્ય પ્રદેશఅమర్‌కంటక్, మధ్యప్రదేశ్अमरकंटक, मध्य प्रदेशஅமர்கண்டக், மத்தியப் பிரதேசம்অমরকণ্টক, মধ্যপ্রদেশ	right hipदाहिना नितम्बજમણો નિતંબకుడి పిరుదుउजवा नितंबவலது பிட்டம்ডান নিতম্ব	Narmada (Shonakshi)नर्मदा (शोणाक्षी)નર્મદા (શોણાક્ષી)నర్మద (శోణాక్షి)नर्मदा (शोणाक्षी)நர்மதா (சோணாட்சி)নর্মদা (শোণাক্ষী)
31	RamgiriरामगिरिરામગિરિరామగిరిरामगिरीராமகிரிরামগিরিChitrakootचित्रकूटચિત્રકૂટచిత్రకూటంचित्रकूटசித்திரகூடம்চিত্রকূট	right breastदाहिना स्तनજમણું સ્તનకుడి స్తనంउजवा स्तनவலது மார்பகம்ডান স্তন	Shivaniशिवानीશિવાનીశివానిशिवानीசிவானிশিবানী
32	Vrindavanवृन्दावनવૃંદાવનబృందావనంवृंदावनபிருந்தாவனம்বৃন্দাবনUttar Pradeshउत्तर प्रदेशઉત્તર પ્રદેશఉత్తరప్రదేశ్उत्तर प्रदेशஉத்தரப் பிரதேசம்উত্তরপ্রদেশ	hairकेशકેશకేశాలుकेसகூந்தல்কেশ	Uma (Katyayani)उमा (कात्यायनी)ઉમા (કાત્યાયની)ఉమ (కాత్యాయని)उमा (कात्यायनी)உமா (காத்யாயனி)উমা (কাত্যায়নী)
33	SuchiशुचिશુચિశుచిशुचीசுசிশুচিSuchindram, Tamil Naduशुचीन्द्रम्, तमिलनाडुશુચીન્દ્રમ, તમિલનાડુశుచీంద్రం, తమిళనాడుशुचींद्रम, तमिळनाडूசுசீந்திரம், தமிழ்நாடுশুচীন্দ্রম, তামিলনাড়ু	upper teethऊपर के दाँतઉપરના દાંતపై దంతాలుवरचे दातமேல் பற்கள்ওপরের দাঁত	Narayaniनारायणीનારાયણીనారాయణిनारायणीநாராயணிনারায়ণী
34	Panchsagarपंचसागरપંચસાગરపంచసాగరपंचसागरபஞ்சசாகரம்পঞ্চসাগরnear Varanasi (location uncertain)वाराणसी के पास (स्थान अनिश्चित)વારાણસી પાસે (સ્થાન અનિશ્ચિત)వారణాసి దగ్గర (స్థలం అనిశ్చితం)वाराणसीजवळ (स्थान अनिश्चित)வாரணாசிக்கு அருகில் (இடம் உறுதியில்லை)বারাণসীর কাছে (স্থান অনিশ্চিত)	lower teethनीचे के दाँतનીચેના દાંતక్రింది దంతాలుखालचे दातகீழ்ப் பற்கள்নিচের দাঁত	Varahiवाराहीવારાહીవారాహిवाराहीவாராகிবারাহী
35	Karatoyatatकरतोयातटકરતોયાતટకరతోయాతటकरतोयातटகரதோயாதடம்করতোয়াতটBhawanipur, Bogra, Bangladeshभवानीपुर, बोगरा, बांग्लादेशભવાનીપુર, બોગરા, બાંગ્લાદેશభవానీపూర్, బోగ్రా, బంగ్లాదేశ్भवानीपूर, बोगरा, बांगलादेशபவானிபூர், போக்ரா, வங்கதேசம்ভবানীপুর, বগুড়া, বাংলাদেশ	left ankletबायाँ नूपुरડાબું ઝાંઝરఎడమ కాలి అందెडावे पैंजण (नूपुर)இடது கால் கொலுசுবাম নূপুর	Aparnaअपर्णाઅપર્ણાఅపర్ణअपर्णाஅபர்ணாঅপর্ণা
36	Shri Parvatश्रीपर्वतશ્રીપર્વતశ్రీపర్వతश्रीपर्वतஸ்ரீபர்வதம்শ্রীপর্বতLadakh (location debated)लद्दाख (स्थान विवादित)લદ્દાખ (સ્થાન વિવાદિત)లడఖ్ (స్థలం వివాదాస్పదం)लडाख (स्थान विवादित)லடாக் (இடம் சர்ச்சைக்குரியது)লাদাখ (স্থান বিতর্কিত)	right ankletदाहिना नूपुरજમણું ઝાંઝરకుడి కాలి అందెउजवे पैंजण (नूपुर)வலது கால் கொலுசுডান নূপুর	Shrisundariश्रीसुन्दरीશ્રીસુંદરીశ్రీసుందరిश्रीसुंदरीஸ்ரீசுந்தரிশ্রীসুন্দরী
37	Vibhashविभाषવિભાષవిభాషविभाषவிபாஷம்বিভাসTamluk, West Bengalतमलुक, पश्चिम बंगालતમલુક, પશ્ચિમ બંગાળతమ్లుక్, పశ్చిమ బెంగాల్तमलुक, पश्चिम बंगालதம்லுக், மேற்கு வங்கம்তমলুক, পশ্চিমবঙ্গ	left ankleबायाँ टखनाડાબી ઘૂંટીఎడమ చీలమండडावा घोटाஇடது கணுக்கால்বাম গোড়ালি	Kapalini (Bhimarupa)कपालिनी (भीमरूपा)કપાલિની (ભીમરૂપા)కపాలిని (భీమరూప)कपालिनी (भीमरूपा)கபாலினி (பீமரூபா)কপালিনী (ভীমরূপা)
38	Prabhasप्रभासપ્રભાસప్రభాసप्रभासபிரபாசம்প্রভাসVeraval (Somnath), Gujaratवेरावल (सोमनाथ), गुजरातવેરાવળ (સોમનાથ), ગુજરાતవేరావల్ (సోమనాథ్), గుజరాత్वेरावळ (सोमनाथ), गुजरातவேராவல் (சோம்நாத்), குஜராத்ভেরাবল (সোমনাথ), গুজরাট	stomachउदरપેટఉదరంउदरவயிறுউদর	Chandrabhagaचन्द्रभागाચંદ્રભાગાచంద్రభాగचंद्रभागाசந்திரபாகாচন্দ্রভাগা
39	Bhairav Parvatभैरव पर्वतભૈરવ પર્વતభైరవ పర్వతभैरव पर्वतபைரவ பர்வதம்ভৈরব পর্বতUjjain, Madhya Pradeshउज्जैन, मध्य प्रदेशઉજ્જૈન, મધ્ય પ્રદેશఉజ్జయిని, మధ్యప్రదేశ్उज्जैन, मध्य प्रदेशஉஜ்ஜைன், மத்தியப் பிரதேசம்উজ্জয়িনী, মধ্যপ্রদেশ	upper lipऊपरी होंठઉપરનો હોઠపై పెదవిवरचा ओठமேல் உதடுওপরের ঠোঁট	Avantiअवन्तीઅવંતીఅవంతిअवंतीஅவந்திঅবন্তী
40	Janasthanजनस्थानજનસ્થાનజనస్థానजनस्थानஜனஸ்தானம்জনস্থানNashik, Maharashtraनासिक, महाराष्ट्रનાશિક, મહારાષ્ટ્રనాసిక్, మహారాష్ట్రनाशिक, महाराष्ट्रநாசிக், மகாராஷ்டிரம்নাসিক, মহারাষ্ট্র	chinठोड़ीદાઢીగడ్డంहनुवटीமுகவாய்চিবুক	Bhramariभ्रामरीભ્રામરીభ్రామరిभ्रामरीபிராமரிভ্রামরী
41	Godavari Tirगोदावरी तीरગોદાવરી તીરగోదావరి తీరంगोदावरी तीरகோதாவரி தீரம்গোদাবরী তীরRajahmundry, Andhra Pradeshराजमहेन्द्रवरम्, आन्ध्र प्रदेशરાજમહેન્દ્રવરમ, આંધ્ર પ્રદેશరాజమహేంద్రవరం, ఆంధ్రప్రదేశ్राजमहेंद्रवरम, आंध्र प्रदेशராஜமகேந்திரவரம், ஆந்திரப் பிரதேசம்রাজমহেন্দ্রবরম, অন্ধ্রপ্রদেশ	cheeksगालગાલచెంపలుगालகன்னங்கள்গাল	Vishweshwari (Rakini)विश्वेश्वरी (राकिनी)વિશ્વેશ્વરી (રાકિની)విశ్వేశ్వరి (రాకిని)विश्वेश्वरी (राकिणी)விஸ்வேஸ்வரி (ராகினி)বিশ্বেশ্বরী (রাকিণী)
42	ViratविराटવિરાટవిరాటविराटவிராடবিরাটBharatpur area, Rajasthanभरतपुर क्षेत्र, राजस्थानભરતપુર વિસ્તાર, રાજસ્થાનభరత్‌పూర్ ప్రాంతం, రాజస్థాన్भरतपूर परिसर, राजस्थानபரத்பூர் பகுதி, ராஜஸ்தான்ভরতপুর অঞ্চল, রাজস্থান	toes of the left footबाएँ पैर की उँगलियाँડાબા પગની આંગળીઓఎడమ కాలి వేళ్ళుडाव्या पायाची बोटेஇடது கால் விரல்கள்বাম পায়ের আঙুল	Ambikaअम्बिकाઅંબિકાఅంబికअंबिकाஅம்பிகாঅম্বিকা
43	Ratnavaliरत्नावलीરત્નાવલીరత్నావళిरत्नावलीரத்னாவளிরত্নাবলীHooghly, West Bengalहुगली, पश्चिम बंगालહુગલી, પશ્ચિમ બંગાળహుగ్లీ, పశ్చిమ బెంగాల్हुगळी, पश्चिम बंगालஹூக்ளி, மேற்கு வங்கம்হুগলি, পশ্চিমবঙ্গ	right shoulderदाहिना कन्धाજમણો ખભોకుడి భుజంउजवा खांदाவலது தோள்ডান কাঁধ	Kumariकुमारीકુમારીకుమారిकुमारीகுமாரிকুমারী
44	MithilaमिथिलाમિથિલાమిథిలमिथिलाமிதிலைমিথিলাJanakpur, Nepalजनकपुर, नेपालજનકપુર, નેપાળజనక్‌పూర్, నేపాల్जनकपूर, नेपाळஜனக்பூர், நேபாளம்জনকপুর, নেপাল	left shoulderबायाँ कन्धाડાબો ખભોఎడమ భుజంडावा खांदाஇடது தோள்বাম কাঁধ	Umaउमाઉમાఉమउमाஉமாউমা
45	Nalhatiनलहाटीનલહાટીనల్‌హాటిनलहाटीநல்ஹாடிনলহাটিBirbhum, West Bengalबीरभूम, पश्चिम बंगालબીરભૂમ, પશ્ચિમ બંગાળబీర్భూమ్, పశ్చిమ బెంగాల్बीरभूम, पश्चिम बंगालபீர்பூம், மேற்கு வங்கம்বীরভূম, পশ্চিমবঙ্গ	bones of the feet (some say the vocal pipe)पैर की नलिका-अस्थियाँ (कुछ के अनुसार कण्ठनली)પગનાં નળાકાર હાડકાં (કેટલાકના મતે કંઠનળી)కాలి నాళాస్థులు (కొందరి ప్రకారం కంఠనాళం)पायाची नळीसारखी हाडे (काहींच्या मते कंठनळी)காலின் நீள் எலும்புகள் (சிலர் கருத்தில் தொண்டைக்குழாய்)পায়ের নলাস্থি (কারও মতে কণ্ঠনালি)	Kalikaकालिकाકાલિકાకాళికकालिकाகாளிகாকালিকা
46	Karnatकर्णाटકર્ણાટకర్ణాటकर्णाटகர்ணாடம்কর্ণাটlocation uncertainस्थान अनिश्चितસ્થાન અનિશ્ચિતస్థలం అనిశ్చితంस्थान अनिश्चितஇடம் உறுதியில்லைস্থান অনিশ্চিত	earsकानકાનచెవిकानகாதுকান	Jayadurgaजयदुर्गाજયદુર્ગાజయదుర్గजयदुर्गाஜயதுர்காজয়দুর্গা
47	Vakreshwarवक्रेश्वरવક્રેશ્વરవక్రేశ్వర్वक्रेश्वरவக்ரேஸ்வர்বক্রেশ্বরBirbhum, West Bengalबीरभूम, पश्चिम बंगालબીરભૂમ, પશ્ચિમ બંગાળబీర్భూమ్, పశ్చిమ బెంగాల్बीरभूम, पश्चिम बंगालபீர்பூம், மேற்கு வங்கம்বীরভূম, পশ্চিমবঙ্গ	between the eyebrowsभौंहों के बीच का भागભ્રમરો વચ્ચેનો ભાગకనుబొమల మధ్య భాగంभुवयांमधील भागபுருவங்களின் நடுப்பகுதிভ্রূযুগলের মাঝখান	Mahishamardiniमहिषमर्दिनीમહિષમર્દિનીమహిషమర్దినిमहिषमर्दिनीமகிஷமர்த்தினிমহিষমর্দিনী
48	Jessoreयशोरયશોરయశోర్यशोरயசோர்যশোরJessore, Bangladeshयशोर, बांग्लादेशયશોર, બાંગ્લાદેશయశోర్, బంగ్లాదేశ్यशोर, बांगलादेशயசோர், வங்கதேசம்যশোর, বাংলাদেশ	palms and solesहथेलियाँ और तलवेહથેળીઓ અને પગનાં તળિયાંఅరచేతులు, అరికాళ్ళుतळहात आणि तळपायஉள்ளங்கைகளும் உள்ளங்கால்களும்হাতের তালু আর পায়ের তলা	Jashoreshwariयशोरेश्वरीયશોરેશ્વરીయశోరేశ్వరిयशोरेश्वरीயசோரேஸ்வரிযশোরেশ্বরী
49	Attahasअट्टहासઅટ્ટહાસఅట్టహాసअट्टहासஅட்டஹாசம்অট্টহাসBirbhum, West Bengalबीरभूम, पश्चिम बंगालબીરભૂમ, પશ્ચિમ બંગાળబీర్భూమ్, పశ్చిమ బెంగాల్बीरभूम, पश्चिम बंगालபீர்பூம், மேற்கு வங்கம்বীরভূম, পশ্চিমবঙ্গ	lipsहोंठહોઠపెదవులుओठஉதடுகள்ঠোঁট	Phullaraफुल्लराફુલ્લરાఫుల్లరफुल्लराபுல்லராফুল্লরা
50	Nandipurनन्दीपुरનંદીપુરనందీపూర్नंदीपूरநந்திபூர்নন্দীপুরSainthia, Birbhum, West Bengalसैंथिया, बीरभूम, पश्चिम बंगालસૈંથિયા, બીરભૂમ, પશ્ચિમ બંગાળసైంథియా, బీర్భూమ్, పశ్చిమ బెంగాల్सैंथिया, बीरभूम, पश्चिम बंगालசைந்தியா, பீர்பூம், மேற்கு வங்கம்সাঁইথিয়া, বীরভূম, পশ্চিমবঙ্গ	necklaceहारહારహారంहारமாலை (ஹாரம்)হার	Nandiniनन्दिनीનંદિનીనందినిनंदिनीநந்தினிনন্দিনী
51	Lankaलंकाલંકાలంకलंकाஇலங்கைলঙ্কাNainativu, Sri Lankaनैनातिवु, श्रीलंकाનૈનાતિવુ, શ્રીલંકાనైనాతీవు, శ్రీలంకनैनातिवु, श्रीलंकाநயினாதீவு, இலங்கைনৈনাতিভু, শ্রীলঙ্কা	ankletsनूपुरઝાંઝરఅందె (నూపురం)पैंजण (नूपुर)கொலுசுনূপুর	Indrakshiइन्द्राक्षीઇન્દ્રાક્ષીఇంద్రాక్షిइंद्राक्षीஇந்திராட்சிইন্দ্রাক্ষী

Kanchipuram (Kamakshi), Maihar (Sharada), Chintpurni and others are counted as Shakti Peethas in other lists.कांचीपुरम् (कामाक्षी), मैहर (शारदा), चिन्तपूर्णी आदि अन्य सूचियों में शक्तिपीठ माने जाते हैं।કાંચીપુરમ (કામાક્ષી), મૈહર (શારદા), ચિંતપૂર્ણી વગેરે બીજી યાદીઓમાં શક્તિપીઠ મનાય છે.కాంచీపురం (కామాక్షి), మైహర్ (శారద), చింతపూర్ణి మొదలైనవి ఇతర జాబితాలలో శక్తిపీఠాలుగా భావించబడతాయి.कांचीपुरम (कामाक्षी), मैहर (शारदा), चिंतपूर्णी इत्यादी इतर याद्यांमध्ये शक्तिपीठे मानली जातात.காஞ்சிபுரம் (காமாட்சி), மைஹர் (சாரதா), சிந்த்பூர்ணி முதலியவை மற்றப் பட்டியல்களில் சக்தி பீடங்களாகக் கருதப்படுகின்றன.কাঞ্চীপুরম (কামাক্ষী), মাইহার (সারদা), চিন্তপূর্ণী প্রভৃতি অন্যান্য তালিকায় শক্তিপীঠ বলে মনে করা হয়।

Read about Kamakhya on the Temples page →मन्दिर पृष्ठ पर कामाख्या के बारे में पढ़ें →મંદિરોના પાના પર કામાખ્યા વિશે વાંચો →ఆలయాల పేజీలో కామాఖ్య గురించి చదవండి →मंदिरे पृष्ठावर कामाख्येविषयी वाचा →கோயில்கள் பக்கத்தில் காமாக்யா பற்றிப் படியுங்கள் →মন্দির পাতায় কামাখ্যা সম্পর্কে পড়ুন →

Vishnuविष्णुવિષ્ણુవిష్ణువుविष्णूவிஷ்ணுবিষ্ণু

The 108 Divya Desams108 दिव्य देश108 દિવ્ય દેશ108 దివ్య దేశాలు108 दिव्य देश108 திவ்ய தேசங்கள்১০৮টি দিব্য দেশ

The Divya Desams ("divine places") are the 108 Vishnu temples praised in the hymns of the twelve Alvars, Tamil poet-saints who lived between about the 6th and 9th centuries. Their 4,000 verses, the Nalayira Divya Prabandham, are sung in these temples to this day. Srirangam is counted first. 105 are in India, one is in Nepal (Muktinath), and the last two are heavenly: the ocean of milk and Vaikuntha, which devotees believe are reached only after this life.

Tap a region to see its temples. Temple names are given in Roman script as they are usually written.

दिव्य देश वे 108 विष्णु मन्दिर हैं जिनकी स्तुति बारह आलवारों ने की, जो लगभग 6वीं से 9वीं शताब्दी के बीच हुए तमिल कवि-सन्त थे। उनके 4,000 पद, नालायिर दिव्य प्रबन्धम्, आज भी इन मन्दिरों में गाए जाते हैं। श्रीरंगम् को पहला माना जाता है। 105 भारत में हैं, एक नेपाल में (मुक्तिनाथ), और अन्तिम दो दिव्य लोक हैं: क्षीरसागर और वैकुण्ठ, जिन्हें भक्त इस जीवन के बाद ही प्राप्त मानते हैं।

દિવ્ય દેશ એ 108 વિષ્ણુ મંદિરો છે જેની સ્તુતિ બાર આળવારોએ કરી, જેઓ લગભગ 6ઠ્ઠીથી 9મી સદી વચ્ચે થયેલા તમિલ કવિ-સંતો હતા. તેમનાં 4,000 પદ, નાલાયિર દિવ્ય પ્રબંધમ્, આજે પણ આ મંદિરોમાં ગવાય છે. શ્રીરંગમને પહેલું માનવામાં આવે છે. 105 ભારતમાં છે, એક નેપાળમાં (મુક્તિનાથ), અને છેલ્લાં બે દિવ્ય લોક છે: ક્ષીરસાગર અને વૈકુંઠ, જેને ભક્તો આ જીવન પછી જ પ્રાપ્ત થાય તેવા માને છે.

దివ్యదేశాలు పన్నెండు మంది ఆళ్వార్లు కీర్తించిన 108 విష్ణు ఆలయాలు; ఆళ్వార్లు సుమారు 6వ నుండి 9వ శతాబ్దం మధ్య జీవించిన తమిళ కవి-సంతులు. వారి 4,000 పాశురాలు, నాలాయిర దివ్య ప్రబంధం, ఇప్పటికీ ఈ ఆలయాలలో పాడబడతాయి. శ్రీరంగం మొదటిదిగా భావించబడుతుంది. 105 భారతదేశంలో ఉన్నాయి, ఒకటి నేపాల్‌లో (ముక్తినాథ్), చివరి రెండు దివ్య లోకాలు: క్షీరసాగరం, వైకుంఠం, వీటిని భక్తులు ఈ జీవితం తర్వాతే పొందగలమని భావిస్తారు.

दिव्य देश ही ती 108 विष्णू मंदिरे आहेत ज्यांची स्तुती बारा आळवारांनी केली, जे सुमारे 6व्या ते 9व्या शतकात होऊन गेलेले तमिळ कवी-संत होते. त्यांची 4,000 पदे, नालायिर दिव्य प्रबंधम, आजही या मंदिरांत गायली जातात. श्रीरंगम पहिले मानले जाते. 105 भारतात आहेत, एक नेपाळमध्ये (मुक्तिनाथ), आणि शेवटचे दोन दिव्य लोक आहेत: क्षीरसागर आणि वैकुंठ, जे या जीवनानंतरच प्राप्त होतात असे भक्त मानतात.

திவ்ய தேசங்கள் என்பவை பன்னிரு ஆழ்வார்களால் பாடப்பட்ட 108 விஷ்ணு கோயில்கள்; ஆழ்வார்கள் ஏறக்குறைய 6ஆம் முதல் 9ஆம் நூற்றாண்டு வரை வாழ்ந்த தமிழ்க் கவி-அடியார்கள். அவர்களின் 4,000 பாசுரங்கள், நாலாயிர திவ்ய பிரபந்தம், இன்றும் இக்கோயில்களில் பாடப்படுகின்றன. ஸ்ரீரங்கம் முதலாவதாகக் கருதப்படுகிறது. 105 இந்தியாவில் உள்ளன, ஒன்று நேபாளத்தில் (முக்திநாத்), கடைசி இரண்டும் தெய்வீக உலகங்கள்: திருப்பாற்கடலும் வைகுந்தமும், இவற்றை இந்த வாழ்க்கைக்குப் பிறகே அடைய முடியும் என்று பக்தர்கள் கருதுகிறார்கள்.

দিব্য দেশ হল সেই ১০৮টি বিষ্ণু মন্দির যাদের স্তুতি করেছিলেন বারোজন আলোয়ার, যাঁরা প্রায় ৬ষ্ঠ থেকে ৯ম শতাব্দীর মধ্যে তামিল কবি-সন্ত ছিলেন। তাঁদের ৪,০০০ পদ, নালায়ির দিব্য প্রবন্ধম, আজও এই মন্দিরগুলিতে গাওয়া হয়। শ্রীরঙ্গমকে প্রথম মনে করা হয়। ১০৫টি ভারতে, একটি নেপালে (মুক্তিনাথ), আর শেষ দুটি দিব্য লোক: ক্ষীরসাগর আর বৈকুণ্ঠ, যা ভক্তরা এই জীবনের পরেই প্রাপ্য বলে মনে করেন।

किसी क्षेत्र को छूकर उसके मन्दिर देखें। मन्दिरों के नाम रोमन लिपि में दिए गए हैं, जैसे वे आम तौर पर लिखे जाते हैं।

કોઈ પ્રદેશને અડીને તેનાં મંદિરો જુઓ. મંદિરોનાં નામ રોમન લિપિમાં આપ્યાં છે, જેમ તે સામાન્ય રીતે લખાય છે.

ఒక ప్రాంతాన్ని తాకి దాని ఆలయాలు చూడండి. ఆలయాల పేర్లు సాధారణంగా రాసే విధంగా రోమన్ లిపిలో ఇవ్వబడ్డాయి.

एखाद्या प्रदेशाला स्पर्श करून त्याची मंदिरे पाहा. मंदिरांची नावे रोमन लिपीत दिली आहेत, जशी ती सहसा लिहिली जातात.

ஒரு பகுதியைத் தொட்டு அதன் கோயில்களைப் பாருங்கள். கோயில்களின் பெயர்கள் வழக்கமாக எழுதப்படுவது போல ரோமன் எழுத்தில் தரப்பட்டுள்ளன.

কোনো অঞ্চল ছুঁয়ে তার মন্দিরগুলি দেখুন। মন্দিরের নাম রোমান হরফে দেওয়া হয়েছে, যেমন সাধারণত লেখা হয়।

Chola Naduचोल नाडुચોળ નાડુచోళ నాడుचोळ नाडुசோழ நாடுচোল নাড়ু 40Around the Kaveri delta, Tamil Naduकावेरी डेल्टा के आसपास, तमिलनाडुકાવેરી ત્રિકોણપ્રદેશની આસપાસ, તમિલનાડુకావేరి డెల్టా చుట్టూ, తమిళనాడుकावेरी त्रिभुज प्रदेशाच्या आसपास, तमिळनाडूகாவிரிப் படுகையைச் சுற்றி, தமிழ்நாடுকাবেরী ব-দ্বীপের আশেপাশে, তামিলনাড়ু

Templeमन्दिरમંદિરఆలయాలుमंदिरेகோயில்கள்মন্দির	Placeस्थानસ્થાનస్థలంस्थानஇடம்স্থান	Vishnu asविष्णु का रूपવિષ્ણુનું રૂપవిష్ణువు రూపంविष्णूचे रूपவிஷ்ணுவின் வடிவம்বিষ্ণুর রূপ
Srirangam (Ranganathaswamy)	Srirangam	Ranganatha
Thirukozhi	Uraiyur	Azhagiya Manavala Perumal
Thirukkarambanoor	Uthamarkoil	Purushottama Perumal
Thiruvellarai	Thiruvellarai	Pundarikaksha Perumal
Thiru Anbil	Anbil	Sundararaja Perumal
Appakkudathaan Koil	Koviladi	Appakudathan Perumal
Thirukkandiyur	Kandiyur	Hara Saabha Vimochana Perumal
Thirukoodalur	Aduthurai	Jagathrakshaga Perumal
Thirukavithalam	Kabisthalam	Gajendra Varada Perumal
Thiruppullamboothangudi	Pullabhoothangudi	Rama Perumal
Thiruaadhanur	Adanur	Andalukkum Aiyan Perumal
Thirukudanthai	Kumbakonam	Aravamuda (Sarangapani) Perumal
Thiruvinnagar	Tirunageswaram	Uppiliappan Perumal
Thirunaraiyur	Nachiyar Koil	Srinivasa Perumal
Thirucherai	Thirucherai	Saranatha Perumal
Thirukannamangai	Thirukannamangai	Bhaktavatsala Perumal
Thirukannapuram	Thirukannapuram	Sowriraja Perumal
Thirukannangudi	Thirukannangudi	Lokanatha Perumal
Thirunagai	Nagapattinam	Sundararaja Perumal
Thanjai Mamanikoil	Thanjavur	Neelamegha Perumal
Thirunandhipura Vinnagaram	Nathan Koil	Jagannatha Perumal
Thiruvelliyangudi	Thiruvelliyangudi	Kolavilli Rama Perumal
Thiruvazhundur	Therazhundur	Devadiraja Perumal
Thiruchirupuliyur	Thirusirupuliyur	Krupasamudra Perumal
Thiruthalaichanga Nanmadiyam	Thalachangadu	Chandrasaabahara Perumal
Thiruindalur	Mayiladuthurai	Parimala Ranganatha Perumal
Thirukkavalambadi	Thirunangur	Gopalakrishna Perumal
Thirukazhicheerama Vinnagaram	Sirkazhi	Trivikrama Perumal
Thiruarimeya Vinnagaram	Thirunangur	Kudamudakoothan Perumal
Thiruvanpurushothamam	Thirunangur	Purushottama Perumal
Thirusemponsaikoil	Thirunangur	Hemaranganatha Perumal
Thirumanimadakoil	Thirunangur	Narayana Perumal
Thiruvaikunta Vinnagaram	Thirunangur	Vaikuntanatha Perumal
Thiruvali	Thiruvali	Kedarapathivaraya Perumal
Thiruthevanarthogai	Thirunangur	Devanayaka Perumal
Thiruthetriambalam	Thirunangur	Lakshmiranga Perumal
Thirumanikoodam	Thirunangur	Varadaraja Perumal
Thiruvellakulam	Thirunangur	Srinivasa Perumal
Thiruparthanpalli	Parthanpalli	Thamaraiyal Kelvan Perumal
Thiruchitrakoodam	Chidambaram	Govindaraja Perumal

Nadu Naduनडु नाडुનડુ નાડુనడు నాడుनडु नाडुநடு நாடுনড়ু নাড়ু 2Central Tamil Naduमध्य तमिलनाडुમધ્ય તમિલનાડુమధ్య తమిళనాడుमध्य तमिळनाडूமத்திய தமிழ்நாடுমধ্য তামিলনাড়ু

Templeमन्दिरમંદિરఆలయాలుमंदिरेகோயில்கள்মন্দির	Placeस्थानસ્થાનస్థలంस्थानஇடம்স্থান	Vishnu asविष्णु का रूपવિષ્ણુનું રૂપవిష్ణువు రూపంविष्णूचे रूपவிஷ்ணுவின் வடிவம்বিষ্ণুর রূপ
Thiruvanthipuram	Thiruvanthipuram (Thiruvaheendrapuram)	Devanatha Perumal
Thirukkoyilur	Thirukoyilur	Trivikrama Perumal

Thondai Naduतोण्डै नाडुતોંડૈ નાડુతొండై నాడుतोंडै नाडुதொண்டை நாடுতোণ্ডৈ নাড়ু 22Kanchipuram, Chennai and the north of Tamil Naduकांचीपुरम्, चेन्नई और उत्तरी तमिलनाडुકાંચીપુરમ, ચેન્નાઈ અને ઉત્તર તમિલનાડુకాంచీపురం, చెన్నై, ఉత్తర తమిళనాడుकांचीपुरम, चेन्नई आणि उत्तर तमिळनाडूகாஞ்சிபுரம், சென்னை, வட தமிழ்நாடுকাঞ্চীপুরম, চেন্নাই আর উত্তর তামিলনাড়ু

Templeमन्दिरમંદિરఆలయాలుमंदिरेகோயில்கள்মন্দির	Placeस्थानસ્થાનస్థలంस्थानஇடம்স্থান	Vishnu asविष्णु का रूपવિષ્ણુનું રૂપవిష్ణువు రూపంविष्णूचे रूपவிஷ்ணுவின் வடிவம்বিষ্ণুর রূপ
Thirukkachi (Atthigiri)	Kanchipuram	Varadaraja Perumal
Ashtabujagaram	Kanchipuram	Ashtabhuja Perumal
Thiruthanka	Kanchipuram	Deepaprakasa Perumal
Thiruvelukkai	Kanchipuram	Yoga Narasimha Perumal
Thiruneeragam	Kanchipuram	Jagadeesha Perumal
Thiruppadagam	Kanchipuram	Pandavadootha Perumal
Nilathingal Thundam	Kanchipuram	Chandrasooda Perumal
Thiruooragam	Kanchipuram	Trivikrama (Ulagalantha) Perumal
Thiruvekka	Kanchipuram	Yathothkari Perumal
Thirukkaragam	Kanchipuram	Karunagara Perumal
Thirukkarvaanam	Kanchipuram	Neelamegha Perumal
Thirukkalvanur	Kanchipuram	Adi Varaha Perumal
Thiruppavalavannam	Kanchipuram	Pavalavarna Perumal
Thiru Parameswara Vinnagaram	Kanchipuram	Vaikuntanatha Perumal
Thiruputkuzhi	Thiruputkuzhi	Vijayaraghava Perumal
Thirunindravur	Thirunindravur	Bhaktavatsala Perumal
Thiruvallur	Thiruvallur	Veeraraghava Perumal
Thiruvallikeni	Chennai (Triplicane)	Parthasarathy (Venkatakrishna) Perumal
Thiruneermalai	Thiruneermalai	Neervanna Perumal
Thiruvidanthai	Thiruvidanthai	Nityakalyana Perumal
Thirukkadalmallai	Mahabalipuram	Sthalasayana Perumal
Thirukkadigai	Sholinghur	Yoga Narasimha Perumal

Malai Naduमलै नाडुમલૈ નાડુమలై నాడుमलै नाडुமலை நாடுমলৈ নাড়ু 13Kerala and Kanyakumari districtकेरल और कन्याकुमारी ज़िलाકેરળ અને કન્યાકુમારી જિલ્લોకేరళ, కన్యాకుమారి జిల్లాकेरळ आणि कन्याकुमारी जिल्हाகேரளமும் கன்னியாகுமரி மாவட்டமும்কেরল আর কন্যাকুমারী জেলা

Templeमन्दिरમંદિરఆలయాలుमंदिरेகோயில்கள்মন্দির	Placeस्थानસ્થાનస్థలంस्थानஇடம்স্থান	Vishnu asविष्णु का रूपવિષ્ણુનું રૂપవిష్ణువు రూపంविष्णूचे रूपவிஷ்ணுவின் வடிவம்বিষ্ণুর রূপ
Thirunavai	Tirunavaya, Kerala	Navamukunda Perumal
Thiruvithuvakodu	Thiruvithuvakode, Kerala	Abhayapradhaya Perumal
Thirukatkarai	Thrikkakara, Kerala	Katkaraswami (Vamana)
Thirumoozhikkalam	Thirumoozhikkulam, Kerala	Sookthinatha (Lakshmana) Perumal
Thiruvallavazh	Thiruvalla, Kerala	Sree Vallabha
Thirukkodithanam	Thrikkodithanam, Kerala	Amruthanarayana Perumal
Thiruchengundrur	Chengannur, Kerala	Devathideva (Imayavarappan) Perumal
Thiruppuliyur	Thiruppuliyur, Kerala	Maayapiran Perumal
Thiruvaranvilai	Aranmula, Kerala	Parthasarathy (Kuralappan) Perumal
Thiruvanvandoor	Thiruvanvandoor, Kerala	Paambanaiyappan Perumal
Thiruvananthapuram	Thiruvananthapuram, Kerala	Ananthapadmanabha
Thiruvattaru	Thiruvattar, Tamil Nadu	Adikesava Perumal
Thiruvanparisaram	Thiruppathisaram, Tamil Nadu	Thiruvazhmarban Perumal

Pandya Naduपाण्ड्य नाडुપાંડ્ય નાડુపాండ్య నాడుपांड्य नाडुபாண்டிய நாடுপাণ্ড্য নাড়ু 18Madurai and the south of Tamil Naduमदुरै और दक्षिणी तमिलनाडुમદુરાઈ અને દક્ષિણ તમિલનાડુమదురై, దక్షిణ తమిళనాడుमदुराई आणि दक्षिण तमिळनाडूமதுரையும் தென் தமிழ்நாடும்মাদুরাই আর দক্ষিণ তামিলনাড়ু

Templeमन्दिरમંદિરఆలయాలుमंदिरेகோயில்கள்মন্দির	Placeस्थानસ્થાનస్థలంस्थानஇடம்স্থান	Vishnu asविष्णु का रूपવિષ્ણુનું રૂપవిష్ణువు రూపంविष्णूचे रूपவிஷ்ணுவின் வடிவம்বিষ্ণুর রূপ
Thirukkurungudi	Thirukkurungudi	Vamanakshetrapoornaya (Nambi) Perumal
Thirucheeravaramangai	Nanguneri	Thothadrinatha Perumal
Thiruvaigundam	Srivaikuntam	Vaikuntanatha Perumal
Thiruvaragunamangai	Natham	Vijayasana Perumal
Thiruppuliangudi	Thirupulingudi	Kaaichina Vendhan Perumal
Thirutholaivillimangalam	Thiruttolaivillimangalam	Aravindalochana Perumal
Thirukkulandai	Perungulam	Srinivasa (Mayakoothan) Perumal
Thirukkolur	Thirukolur	Vaithamanithi Perumal
Thirupperai	Thenthiruperai	Makara Nedunkuzhaikathar Perumal
Thirukkurugur	Alwarthirunagari	Adinatha Perumal
Srivilliputhur	Srivilliputhur	Vatapatrasayee Perumal (with Andal)
Thiruthangal	Thiruthangal	Narayana (Ninranarayana) Perumal
Thirukkoodal	Madurai	Koodal Azhagar Perumal
Thirumaliruncholai	Alagar Koil	Kallazhagar Perumal
Thirumogur	Thirumohur	Kalamegha Perumal
Thirukkoshtiyur	Thirukoshtiyur	Uraga Mellanayaan (Sowmya Narayana) Perumal
Thiruppullani	Thiruppullani	Kalyana Jagannatha Perumal
Thirumeyyam	Thirumayam	Sathyagirinatha Perumal

Vada Naduवड नाडुવડ નાડુవడ నాడుवड नाडुவட நாடுবড় নাড়ু 11North and outside Tamil Naduउत्तर और तमिलनाडु के बाहरઉત્તરમાં અને તમિલનાડુની બહારఉత్తరం, తమిళనాడు వెలుపలउत्तर आणि तमिळनाडूबाहेरவடக்கும் தமிழ்நாட்டுக்கு வெளியேயும்উত্তর আর তামিলনাড়ুর বাইরে

Templeमन्दिरમંદિરఆలయాలుमंदिरेகோயில்கள்মন্দির	Placeस्थानસ્થાનస్థలంस्थानஇடம்স্থান	Vishnu asविष्णु का रूपવિષ્ણુનું રૂપవిష్ణువు రూపంविष्णूचे रूपவிஷ்ணுவின் வடிவம்বিষ্ণুর রূপ
Thiruvenkadam	Tirumala, Andhra Pradesh	Venkateswara (Srinivasa)
Singavel Kundram	Ahobilam, Andhra Pradesh	Narasimha
Thiruvayodhi	Ayodhya, Uttar Pradesh	Ramachandra
Naimisaranyam	Naimisharanya, Uttar Pradesh	Devaraja Perumal
Thiruvadamadurai	Mathura, Uttar Pradesh	Govardhanagiridhari
Thiruvaipadi	Gokul, Uttar Pradesh	Navamohana Krishna
Thirupruthi	Jyotirmath, Uttarakhand	Paramapurusha
Thirukkandamenum Kadinagar	Devprayag, Uttarakhand	Purushottama (Raghunath)
Thiruvadari	Badrinath, Uttarakhand	Badrinarayana
Thirudwarakai	Dwarka, Gujarat	Dwarakadhisha
Thiru Saligramam	Muktinath, Nepal	Srimurti

Celestial abodesदिव्य लोकદિવ્ય લોકదివ్య లోకంदिव्य लोकதெய்வீக உலகம்দিব্য লোক 2Not on earthपृथ्वी पर नहींપૃથ્વી પર નહીંభూమిపై కాదుपृथ्वीवर नाहीபூமியில் இல்லைপৃথিবীতে নয়

Templeमन्दिरમંદિરఆలయాలుमंदिरेகோயில்கள்মন্দির	Placeस्थानસ્થાનస్థలంस्थानஇடம்স্থান	Vishnu asविष्णु का रूपવિષ્ણુનું રૂપవిష్ణువు రూపంविष्णूचे रूपவிஷ்ணுவின் வடிவம்বিষ্ণুর রূপ
Thirupparkadal	Kshira Sagara, the ocean of milk	Vishnu reclining on Adishesha
Thirupparamapadam	Vaikuntha	Paramapadanatha

Read about Srirangam, Tirupati, Padmanabhaswamy and others on the Temples page →मन्दिर पृष्ठ पर श्रीरंगम्, तिरुपति, पद्मनाभस्वामी आदि के बारे में पढ़ें →મંદિરોના પાના પર શ્રીરંગમ, તિરુપતિ, પદ્મનાભસ્વામી વગેરે વિશે વાંચો →ఆలయాల పేజీలో శ్రీరంగం, తిరుపతి, పద్మనాభస్వామి మొదలైన వాటి గురించి చదవండి →मंदिरे पृष्ठावर श्रीरंगम, तिरुपती, पद्मनाभस्वामी इत्यादींविषयी वाचा →கோயில்கள் பக்கத்தில் ஸ்ரீரங்கம், திருப்பதி, பத்மநாபசுவாமி முதலியவை பற்றிப் படியுங்கள் →মন্দির পাতায় শ্রীরঙ্গম, তিরুপতি, পদ্মনাভস্বামী প্রভৃতি সম্পর্কে পড়ুন →

Sourcesस्रोतસ્રોતమూలాలుस्रोतஆதாரங்கள்সূত্র

Checked in October 2026.

अक्टूबर 2026 में जाँचे गए।

ઑક્ટોબર 2026માં તપાસ્યું.

అక్టోబర్ 2026లో తనిఖీ చేయబడింది.

ऑक्टोबर 2026 मध्ये तपासले.

அக்டோபர் 2026 இல் சரிபார்க்கப்பட்டது.

অক্টোবর ২০২৬-এ যাচাই করা।